“星芒少年” 的舞蹈担当赵宇，则在 “敦煌舞表演” 课上，教孩子们跳简单的飞天舞动作。“敦煌舞的手臂动作很重要，要像流水一样柔软，像云朵一样舒展。” 赵宇一边示范，一边说，“你们想象自己是天空中的飞天，正在弹奏琵琶，正在飞舞。”
10 岁的男孩小宇，以前很内向，不爱说话，但在接触敦煌舞后，变得越来越开朗。“我喜欢飞天舞，感觉自己像在飞一样。” 小宇说，“上次基地组织我们去莫高窟参观，看到真实的飞天壁画，我特别激动，觉得自己跳的舞和古代的飞天有了联系。”
基地还与敦煌研究院合作，开展 “小小敦煌研究员” 活动，选拔对敦煌文化感兴趣的孩子，参与简单的壁画修复体验、文物整理工作。“通过这些活动，孩子们不仅学习了艺术，还培养了对文物的保护意识，对文化的敬畏之心。” 敦煌研究院的负责人说，“这正是‘晚星艺术基金’的独特之处 —— 它让艺术教育超越了‘技巧学习’，上升到‘文化传承’的高度。”
云南丽江的艺术教育基地，以 “纳西文化创新” 为特色，开设了 “东巴文诗歌创作”“纳西古乐改编”“丽江粑粑造型设计” 等趣味课程，让孩子们用艺术的方式，重新诠释纳西族的传统文化，赋予古老文化新的生命力。
“东巴文诗歌创作” 课上，当地的东巴文化传承人和老师，正教孩子们认识东巴文的 “日、月、山、水” 等基本字符。孩子们用东巴文写下简单的诗歌，再配上自己画的插画，制作成 “东巴文诗集”。“东巴文是世界上唯一还在使用的象形文字，就像活化石一样。” 和老师说，“让孩子们用东巴文创作诗歌，既能学习文字，又能培养创造力，还能传承文化，一举多得。”
“纳西古乐改编” 课上，陆哲正和孩子们一起，用吉他改编纳西古乐《白沙细乐》。纳西古乐的旋律悠扬舒缓，陆哲则教孩子们用轻快的吉他节奏为其伴奏，形成 “传统与现代” 的独特融合。“音乐是没有国界的，也是没有时代限制的。” 陆哲说，“把纳西古乐和流行音乐结合，能让更多年轻人喜欢上古老的文化，也能让孩子们感受到‘创新’的乐趣。”
最具特色的是 “丽江粑粑造型设计” 课 —— 这门课将美食与艺术结合，孩子们在老师的指导下，用丽江粑粑的面团制作各种造型，有的做成纳西族的东巴图腾，有的做成丽江的雪山、古城，甚至还有孩子做成了钢琴、吉他的形状。“这门课太有趣了！”11 岁的女孩纳西说，“我以前觉得丽江粑粑只是用来吃的，没想到还能做成艺术品。我要把我做的‘雪山粑粑’送给爸爸妈妈，告诉他们艺术就在我们身边。”
基地还定期举办 “纳西文化艺术展”，展示孩子们的东巴文诗集、改编的纳西古乐、造型独特的丽江粑粑，甚至还有孩子们用手机拍摄的丽江风光短片。“这些作品虽然稚嫩，却充满了想象力和生命力。” 基地负责人说，“它们证明，艺术教育不需要多么昂贵的设备，只要有创意，有对生活的热爱，就能创造出美好的作品。”
“晚星艺术基金” 组织公司艺人成立 “公益艺术团”，每月安排艺人轮流赴西部各省的艺术教育基地授课。这些艺人并非以 “明星” 的身份居高临下，而是以 “艺术伙伴” 的姿态与孩子们平等对话，用真诚的态度、专业的指导，点燃孩子们的艺术热情，传递温暖与力量。
喜剧演员马丽，擅长用幽默的方式传递快乐，她在艺术基地开设的 “表演启蒙课”，深受孩子们的喜爱。课程没有复杂的理论，而是通过 “角色扮演”“故事创编” 等游戏，让孩子们学会用肢体和语言表达自己的情感与想法。
在四川大凉山的基地里，马丽和孩子们玩 “情绪模仿” 游戏 —— 她做出 “开心”“难过”“生气” 的表情，让孩子们模仿，再让他们分享 “什么时候会有这样的情绪”。一个小男孩说：“妈妈外出打工时，我会难过。” 马丽轻轻抱了抱他，说：“难过的时候，我们可以哭，可以告诉身边的人，也可以像今天这样，用表演把它表达出来。表达不是软弱，而是勇敢。”
马丽还和孩子们一起创编 “大山里的故事”—— 孩子们分享自己在山里的经历，比如 “和小伙伴一起放牛”“跟着奶奶采蘑菇”，马丽则教他们把这些经历编成小品，用简单的道具表演出来。“你们看，生活中的每一件小事，都可以成为表演的素材。” 马丽说，“表演的意义不是‘当明星’，而是‘发现生活的美好’，‘表达真实的自己’。”
课后，马丽还会和孩子们一起做饭、聊天，听他们讲家里的故事。“这些孩子虽然生活在大山里，但他们的内心世界很丰富，对生活的热爱也很纯粹。” 马丽在日记中写道，“每次来基地，我都觉得自己收获很多。他们教会我的，比我教他们的更多 —— 比如简单的快乐，比如对梦想的坚持。”
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