档案编号：XA-1998-07 密级：丙级 记录人：陆知远 记录日期：1998年7月15日 补充记录：2023年9月21日
一
我接手这份档案时，市档案馆的地下库房正飘着一股潮湿的霉味。铁柜第三排最底层，标着“槐安里专项”的木盒积满灰尘，盒锁已经锈蚀，轻轻一掰就开了。里面没有照片，没有物证，只有三本泛黄的工作手册，还有半张被撕烂的“槐安里居民登记表”，表格边缘沾着一点暗褐色的痕迹，像是干涸的墨，又像是别的什么。
第一本手册的主人叫陈立，是1998年槐安里社区的片警。手册首页写着：“槐安里，老城区边缘，始建于民国，巷弄如蛛网，中心有老槐树一棵，树龄逾百年。近期接报三起失踪案，失踪者均为女性，年龄在22至28岁之间，失踪前均在槐树下停留过。诡异之处：失踪者屋内无打斗痕迹，仅留下一枚白鸦羽毛。”
手册里的记录断断续续，字迹越来越潦草。1998年6月12日：“第三名失踪者李梅，25岁，纺织厂女工。邻居说她失踪前一晚，曾在槐树下喂过一只白鸦，那乌鸦通体雪白，眼睛是红色的。有人说槐安里的老槐树成精了，白鸦是树神的使者，专门勾走年轻女子的魂魄。”
6月15日：“走访槐安里老住户张婆婆，她闭门不出，只隔着门缝说‘别查了，是槐神要收替身’。追问之下，她说民国二十三年，槐安里也发生过连环失踪案，也是三个年轻女子，最后一个失踪者的家人在槐树下挖了三尺，只挖到一堆白鸦羽毛，还有半块绣着槐花的手帕。”
6月18日：“今夜蹲守老槐树。子时，月光透过槐树叶洒在地上，像撒了一地碎银。忽然听到树上传来‘咕咕’的叫声，一只白鸦落在树枝上，红眼睛盯着我看。树下的泥土开始松动，像是有东西要钻出来。我掏出警棍，却发现自己动不了了，耳边全是女人的低语，像是在念什么咒。白鸦扑棱着翅膀飞过来，羽毛落在我手背上，冰凉刺骨。等我能移动时，天已经亮了，槐树下多了一枚绣着槐花的手帕，和张婆婆说的一模一样。”
手册的最后一页，字迹扭曲得不成样子：“她们回来了，在树里……白鸦不是使者，是预警……替身要凑够七个……”后面的内容被墨水涂掉了，只留下一片漆黑。
我翻第二本手册，主人是民俗学者周瑾，记录时间也是1998年，比陈立晚了半个月。周瑾的记录更有条理，还画了槐安里的地图，老槐树的位置被圈了红圈，旁边写着“槐神祭遗址”。
“槐安里的‘槐神祭’始于清末，每年农历六月初六，居民会在槐树下祭祀，献上糕点、酒水，还有一件绣着槐花的手帕。传说槐神能保社区平安，但需定期‘纳贡’——民国时期的文献记载，‘纳贡’并非实物，而是‘气息’，年轻女子的生气最纯，是槐神的‘养份’。”
“走访档案馆查到民国二十三年的失踪案卷宗，档案显示，当年失踪的三个女子，最后都被发现死在槐树根下，尸体已经和树根缠绕在一起，皮肤呈青黑色，嘴角挂着微笑。法医鉴定为‘自然死亡’，但卷宗末尾有法医的手写批注：‘死者体内有不明植物纤维，似槐树嫩芽’。”
“找到张婆婆的儿子，他说张婆婆年轻时是槐神祭的‘祭司’，负责绣祭祀用的手帕。1998年失踪案发生后，张婆婆就疯了，总说‘槐神饿了’。我在张婆婆的旧箱子里找到七块绣好的槐花手帕，其中三块绣线已经发黑，像是沾了血。”
“今夜去槐树下采样，树根处有一处凹陷，像是人工挖掘的痕迹。挖开后，发现里面埋着一个陶瓮，瓮里装着七枚白鸦羽毛，还有一张泛黄的纸条，上面写着：‘七花聚，槐神醒；替身绝，怨气平’。陶瓮底部刻着七个名字，前三个是民国二十三年的失踪者，中间三个是1998年的失踪者，最后一个名字是空的。”
周瑾的手册到这里就结束了，最后一页画着那枚白鸦羽毛的草图，羽毛根部有一个细小的刻痕，像是一个“周”字。
第三本手册很薄，只有十几页，主人没有署名，字迹娟秀，像是女性。记录时间是2003年，距离1998年已经过去了五年。
“我是林薇，槐安里的新住户。搬来的第一天，就看到槐树下有一只白鸦，红眼睛，很吓人。邻居说这棵树不吉利，已经死了好几年了，树干都空了，但每年夏天还会开花。”
“最近总做噩梦，梦见自己在槐树下，被树根缠住脚踝，树枝像手一样勒住我的脖子，耳边有人说‘你是第七个’。醒来后，枕头边总有一根槐树叶，绿油油的，像是刚摘下来的。”
“找到一本旧日记，是1998年失踪者李梅的。日记里写：‘今天看到槐树下有个穿蓝布衫的女人，她给了我一块绣着槐花的手帕，说戴着能保平安。手帕很香，闻着就想睡觉……’日记的最后一页，画着一只白鸦，眼睛是红色的，旁边写着‘周老师说，白鸦是救我的’。”
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