也就在这一天，考古队的新闻发布会在濩泽县隆重召开。面对国内外众多媒体，李教授团队展示了决定性的证据链：
“诸位请看，这是析城山独特的‘四门’地貌，与《山海经·海内西经》‘昆仑之虚，方八百里，高万仞……面有九门’的记载，尤其是其中‘四门’的描述高度契合；
这是出土的祭祀玉器，其形制与《尚书》、《礼记》中记载的祭天玉器‘苍璧’‘黄琮’相符；
这些龟甲上的刻符，经碳十四测定及古文字学家辨认，包含了与‘帝’、‘天’、‘丘’相关的早期文字形态；
更重要的是，通过地理信息系统与古籍记载的反复核验，濩泽析城山的地理坐标、水文系统、物产特征，与《山海经》、《淮南子》等典籍中的昆仑丘描述，吻合度超过了已知的任何其他候选地！”
证据确凿，逻辑严密，一举奠定了濩泽析城山作为“昆仑丘”极有可能性的学术地位。
第四节：文运溯源与圣地重光
随着昆仑丘（析城山）在学术与舆论上的确认，陈远在文昌殿中通过《功德簿》，看到了更为壮丽的景象。整个华夏大地的文运网络，如同一条条被点亮的星河，而它们的源头，正清晰地指向晋省濩泽县境内的这座析城山！这里的文运，不再是普通的涓涓细流，而是如同母亲的脐带，曾经为整个文明的诞生输送过最初的养分。
“源浚者流长，根深者叶茂。濩泽之地，竟是文运之源！”陈远心中涌起明悟，更感责任重大。
他毫不犹豫，立即通过《功德簿》，以神力激活并稳固析城山这座新生的、同时也是最古老的文运枢纽。嗡——一股无形却磅礴的力量以析城山为中心，温和而坚定地扩散开去，瞬间贯通了整个文运网络。
效果立竿见影：
远在江南的王静山，于抚琴时忽然进入“弦指两忘”之境，一曲《昆仑引》如天籁自成；
西北的马桂兰，其坚守的乡村图书馆意外收到一批海外侨胞捐赠的、国内早已绝版的珍贵古籍；
岭南的孙教授，在对方言材料的梳理中，偶然破解了几个可与上古音韵对应的核心词汇，研究取得突破……
各地文运节点光芒大盛，运行得愈发顺畅稳固。
陈远深知，昆仑丘（析城山）的确认，是文运守护历程中的里程碑。他迅速行动，一方面向国家最高文物主管部门提交报告，建议将濩泽析城山遗址提升为国家级大遗址进行保护，并着手筹备“昆仑丘（析城山）遗址公园”的规划建设；另一方面，他通过《功德簿》，调动更为精纯的神力，在析城山核心区域布下了一层强大的“万象归元守护大阵”，此阵不仅能防范任何形式的盗掘与破坏，更能持续汇聚天地灵气，净化周边环境，潜移默化地滋养这一方水土的文运。
令人欣喜的变化在濩泽县悄然发生：濒临失传的濩泽鼓书等地方曲艺，重新焕发了活力，老艺人找到了新徒弟；当地传承的古法丝绸、荆条编等手工艺，因其承载的“昆仑文化”内涵而备受关注，订单纷至沓来；甚至连县中学的教学质量也显着提升，学生们的精神面貌愈发昂扬。
“源头活水，润物无声。这便是昆仑文运的力量。”陈远对李教授感慨道。
第五节：新的使命与文明对话
然而，《功德簿》向陈远昭示了更深远的使命：昆仑丘（析城山）不仅是文运之源，更是贯通古今、连接天人的神圣枢纽。于此地，他能更清晰地感知文明脉动，更有效地守护华夏文脉。
一日，陈远在析城山主峰冥想时，心神忽动，通过《功德簿》预警到一伙受国际文物黑市资助的盗掘团伙，正计划趁夜色对核心遗址区下手。
“宵小之辈，也敢觊觎圣山！”陈远当即启动应急预案。
他一方面通知濩泽县文物公安部门，提供精准情报，布下天罗地网；另一方面，他引动“万象归元大阵”之力，在盗匪必经之路上设下“九宫迷踪”结界。
是夜，那伙装备精良的盗墓贼果然潜入山区。然而，他们一进入核心区外围，便如同鬼打墙一般，在熟悉的路径上迷失方向，无论如何也找不到预定目标，对讲机也彻底失灵，直至天色微明，精疲力尽地被守候的民警一举擒获。
“真是奇了，”带队警官事后汇报时仍觉不可思议，“这些人像没头苍蝇一样在原地转了一夜，问他们怎么回事，他们也说不清，只说遇到了‘鬼遮眼’。”
唯有陈远知道，这是苏醒的昆仑神山，在守护它自身的尊严。
“濩泽昆仑丘”的重大发现，如同在国际学术界投入一颗震撼弹。全球顶尖的考古学家、历史学家、神话学家纷纷申请前来濩泽县考察。陈远借此东风，在濩泽县主持召开了“昆仑文明与世界遗产国际学术峰会”。
会上，他系统阐述了昆仑丘（析城山）作为华夏文明起源圣地之一的考古学证据、神话学内涵及其对理解人类早期文明形态的重大意义。
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