跨越重洋审判军火巨头的业力，让陈远深刻意识到个体神力的局限。纵然身为文昌帝君，面对寰宇间散布的诸多罪孽，他也难免有分身乏术、力不从心之感。南都市虽已清明，但泱泱华夏，乃至整个世界，还有多少角落需要神光的照耀？
这个问题，在他于文昌殿内调息恢复神力时，变得愈发清晰。他凝视着仿佛蕴含着无尽智慧与力量的《功德簿》，一个前所未有的念头逐渐成型。
“《功德簿》，”陈远以神念沟通，“吾之神力虽源于此位，然守护文运、涤荡污浊之责，非一人所能独担。世间多有品行高洁、秉持正气之士，可否借尔之力，于各地立下分殿，遴选合适之人，代行部分神职，共护文脉昌隆？”
《功德簿》静默片刻，随即绽放出温润而恢弘的金光。书页无风自动，并非在审判罪孽，而是在推演某种可能性。无数金色的符文流转组合，最终形成了一套玄奥的“分殿构建与神职分授仪轨”。同时，一段明悟涌入陈远心间：此法可行，但需慎之又慎。分殿之主（或称“代行者”）需品行、心性、能力皆为上上之选，且需以自身功德或坚定信念为引，方能初步沟通《功德簿》分册投影，获得有限的神职权限。
“果然可行！”陈远精神一振。这并非简单的权力下放，而是构建一个以文昌信仰为核心、以守护文明为目标的“神人协作网络”。
他首先将目光投回南都市。经过此前一连串的涤荡与整顿，此地文运昌盛，官场风气也为之一新，正是试验分殿制度的理想之地。
心念一动，他已出现在南都市上空（神念视角）。文运之气如淡金色的云霞，缓缓流转，比以往任何时候都要纯粹、活跃。他锁定了几道在其中显得格外明亮、正直的“气运光柱”。
其一是“松风琴社”的王静山社长。此人醉心古琴艺术，教学严谨，品性高洁，不为浮利所动，是传统文化坚实的守护者。
其二是市图书馆的老馆长周明远。一生埋首故纸堆，爱书如命，致力于古籍保护与推广，默默无闻却贡献卓着，身上带着浓厚的书香文气。
其三是南都市理工大学的一位年轻讲师秦风。在之前学术不端风波中，他是少数敢于坚持原则、不畏强权、为学生仗义执言的青年教师，心性纯良，富有正义感。
“便是此三人吧。”陈远做出选择。他分出一缕神念，携带着《功德簿》授予的仪轨信息，分别投向这三道气运光柱。
是夜，王静山在梦中见到一座微型的文昌殿虚影，耳畔响起阐述“守护文雅、纠治文化乱象”职责的玄妙之音；周明远在整理古籍时恍神片刻，感受到与某种浩瀚文运之力的链接，明悟了“守护典籍、传承文脉”的使命；秦风则在备课间隙小憩时，神魂被引至一处星光缭绕之地，被告知需“秉持学术公正、监督学风”。
三人在不同地点、以不同方式，都感受到了那份沉甸甸的托付与一份微弱却真实不虚的神力种子。他们或惊愕，或激动，或惶恐，但最终都因内心长久以来秉持的信念与这份“神召”高度契合，而选择了接受。
陈远能感觉到，三个微型的“分殿”节点已在南都市悄然建立，并通过无形的纽带与主殿《功德簿》相连。他们无法像自己这样进行跨越洲际的审判，但足以处理本地的、小规模的文化领域失范问题，并能将重要的信息反馈回来。
初战告捷，陈远信心大增。他开始将目光投向全国。凭借与《功德簿》的深度链接，他的神念如同涟漪般扩散开去，掠过山川湖海，感知着华夏大地上那些与文昌气运高度共鸣的“亮点”。
在江南水乡，他找到了一位毕生修复古画的老师傅，其人对传统技艺的坚守令人动容；
在西北边陲，他发现了一位在艰苦环境中创办乡村图书馆、为孩子们点燃知识之火的退休教师；
在岭南之地，一位致力于保护濒危方言、整理民间文化的学者进入了他的感知；
在东北雪原，一位坚持记录工业变迁、守护城市记忆的作家引起了他的注意……
还有那些在各自岗位上恪尽职守、秉持公心、默默推动文化教育发展的官员、教师、编辑、文化工作者……
这些人的名字、事迹、气运色彩，都在《功德簿》上留下淡淡的金色印记。陈远依照仪轨，谨慎地筛选，逐一进行“神召”。这个过程消耗巨大，他不得不时常停下来恢复神力。但每成功建立一处联系，他都能感觉到整个文昌体系的网络便壮大一分，华夏文运的网络便更稳固一丝。
然而，挑战也随之而来。并非所有人都能顺利接受神召。有些人心性质朴却信念不够坚定，无法承载神力种子；有些人虽有能力却私心杂念过重，被仪轨自动排斥；更有甚者，在初步获得能力后，心态失衡，试图利用这点微末神力谋取私利，结果立刻被《功德簿》感应到，神力种子瞬间消散，本人也会受到反噬，运势低迷。
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