在旋风刮起的时候，柳生元和的全副精神完全集中在自己身体内部，根本不曾留意外界发生了什么。
柳生元和的身体里正发生着奇妙的变化。
佛家说身体是一具皮囊，道家说身体犹如庐舍，无论哪一家，对身体的描述都是身体是一个相对密闭的空间。
但是此刻，这间密闭的房间被打开了，柳生元和的身体已经不再是密不透风的庐舍，而是能够和外界直接进行能量交换，一间开放式的房间。
就像在亘古以来，一直黑暗密闭的房间中，突然对外打开了一扇窗户一般，外面的新鲜空气、阳光、雨露，同时涌入了这间黑暗而沉闷的房间中，给房间里的环境，带来了天翻地覆的变化。
如果说以前，柳生元和通过自己的内劲和剑气，能控制身体周围的空气，感应外界的变化，那么此刻，通透的身体本身就能够沟通天地，让周围的一切变得如此清晰，连空气也变得如臂使指。
与此同时，一种自然而然的变化发生了！
就像一个瞎子突然恢复了视力，又像是从密闭的黑房间中，走到了外面的广阔天地，无数平时根本观察不到的微小信息，清晰的展现在柳生元和的面前，林林总总，几乎无穷无尽的信息，拼组成一个全新的视野。
这种感觉难以名状，好像现在柳生元和的全身上下，都长满了眼睛，又好像一个一千两百度的近视眼，突然恢复了视力，整个世界都清楚了。
人的体表细胞本身就一定的感应能力，而柳生元和的体表细胞更是感应能力惊人，但是现在却已经不是感应能力的问题，而是真真正正，柳生元和的全身上下，似乎都长出了眼睛！
如果在以前，柳生元和的背后一片草叶慢慢打着旋飘过，柳生元和肯定能清楚的知道这片草叶的速度和方位，但是现在，柳生元和不仅知道这片草叶的飞行速度、方位、旋转角速度，还能清楚的看到，这片草叶的尖端处，有一截叶片已经发黄了！
柳生元和完全不知道这是什么道理，光线是直线传播的，那么他不可能通过自己的双眼看到这片在自己背后飞过的草叶。
他的视角变成了三百六十度无死角的视野，有些像是操控游戏人物的上帝视野，但又不完全一样，上帝视野本身是俯视的，视角也只是以游戏人物为中心的一块区域。
而柳生元和现在的视野是以自己为中心，全方位的看了出去，这种奇妙的体验，让柳生元和生出一种天大地大，我与天地同在的感觉。
即使闭上眼睛，柳生元和发现，只要自己想看，周围的一切仍然历历在目。
现在，柳生元和的三百六十度视野中，根本没有焦点，所有的信息都不分轻重缓急，清晰一体的映照在柳生元和的心灵之中。
也就是说，现在的柳生元和，根本就不是用眼睛在看。这难道就是大家所说的，剑圣的心眼吗？果然和以前靠着感应空气波动的感觉完全不同。
除了这种奇妙的三百六十度视野以外，风穿过身体的奇妙感受更让柳生元和有一种自己已经融化在风中，成为风的一部分，只要自己愿意，就随时可以飞起来的感觉。
于是，下一刻，他就飞起来了！
这就是天人合一吗？这就是天人合一！
这就是先天吗？这就是先天！
古人造词，往往非常直白，不到那个境界，你不会知道古人说的玄之又玄的东西，其实只是简简单单的描述而已；如果到了那个境界，让你去说自己的体会，你其实和古人说的话一模一样！
在当今的世界上，或者说包括上一世的世界上，天人合一和先天这两个词，都是道教的专用名词。
这种身体融进风中、无外无内、自由自在的感觉，让柳生元和明白，这不叫天人合一，什么叫天人合一？除了这个词以外，还真的没什么词汇，可以如此贴切的形容自己现在的感受。
如果要按小说中的武道境界划分，那么，现在的自己，无外无内、天人合一，应该算是踏入先天了吧！（现实中的武道界可没有先天一说，倒是道教修行理论上有先天的说法。）
等柳生元和从这种与天地自然浑然一体的感觉中，清醒过来的时候，才发现自己不知不觉中，已经离开地面足有两米高了。
与其说他是飞起来的，还不如说他的飘起来的，和青木廉次在风壁外面看到的不一样，其实柳生元和此刻，并不是靠强风将自己吹起来的。
身外的龙卷风看着似乎风力不小，但是柳生元和正处于风眼之中，这里可没有多大的风。
柳生元和现在的飘浮方式和佐佐木真平首席的飞燕翔空式已经完全不同了。
飞燕翔空式根据佐佐木首席的介绍，是通过少许身边能够被控制的空气，压缩成密度较大的空气层，依附着袍袖进行延展，形成一种看不见的空气羽翼。
借助这种空气羽翼，并控制一部分风力形成对吹状态，就可以通过动作变换，在空中，似乎毫无借力的改变方向。
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