“我没事，他这种人不值当的。”阮桂芳脸色铁青地说道，“还启蒙我，我可不想跟他一样信上帝了。”
“您为什么这么说？”郝开心诧异地看着老妈问道。
“启蒙是什么？启蒙运动就是针对宗教的，针对神权的！”阮桂芳眸光深邃地看着他们说道，“还有什么迷途的羔羊，这就是基督教里常用的。《圣经》中将人比作羔羊,上帝则是牧人。”
“还真是。”郝开明闻言点了点头，“我在老美听到过。”
“咱们还用洋鬼子，二鬼子启蒙，他们要么信上帝，要么信耶稣，根本就没什么文化。”阮桂芳嗤之以鼻，“中华文化，博大精深，我们不需要启蒙，我们需要的是了解自己，我学老祖宗的文化就等同于启蒙了。”
“咱们的文化不是封建糟粕吗？”郝开明双手捂着自己的脑袋看着老妈说道。
“放下手吧！我不打你。”阮桂芳轻笑着摇头，“你看过几本历史书，你怎么知道是封建糟粕，你看都没看就下结论，没有调查就没有发言权。”
“人人都这么说，伟人也说过的呀！”郝开明纯净的双眸看着老妈说道。
阮桂芳眸光沉静的看着老四说道，“伟人看资治通鉴看过十七遍，你看过几遍。”
“呃……没看过。”郝开明老实地说道。
“没看过，就去看看在下结论。”阮桂芳目光温和地看着他说道，“耶稣和上帝还不是一个人呢！”
“啊！是这样吗?”郝开心惊讶地看着妈妈问道。
“耶稣是上帝的儿子。”阮桂芳目光沉静地看着他们说道。
在老美那么多年，我都没有信教，坚定的无神论者，阮桂芳在心里腹诽道。
阮桂芳一脸正色地看着他们说道，“咱们的文化就没有糟粕。”目光坚定地看着他们又道，“中华文化，是每个时期国人对自己文化理解和诠释。他不是历史上某一个时期的人给出的定义，那些历史名人在他们所处时代做出的事情，不对一千后的你们负责。他们只对他们所在的时期的人的生活负责。明白！”
“这绕口的。”郝开明满脸黑线的看着老妈。
“简言之，某一个时期的主流文化，一定是适合他们那个时代的。”阮桂芳没好气地看着他们说道。
“历史的局限性。”郝开心闻言想了想说道。
“站在今天批判过去的行为准则，是耍流氓，哪有今朝的剑，去斩古代的官！你谁呀？你有资格吗？”阮桂芳食指点着桌子，“你了解当时的情况吗？人不能刻舟求剑的活在过去。也不能无根无蒂的活在今天。今天是建立在过去的基础上，我们不能忘了过去。”
“所以拨乱反正了。”郝开心闻言莞尔一笑。
“嗯嗯！”阮桂芳笑着点点头，“人要基于历史活在当下。一切古代史都是当代史。”接着又道。“实事求是，与时俱进，用发展的眼光看问题。”
“呵呵……”郝开心闻言嘴角噙着笑意，“妈说的对！”
“中华文化是每个时期的国人对儒释道经典演绎和理解。”阮桂芳眸光深沉地看着他们说道，“几千年来，国人信奉的都是实事求是，实践是检验真理的唯一标准。原教旨主义宗教那玩意儿，那是西方传来的糟粕。”冷哼一声，“不管时代的变迁，非要逐字逐句的照搬经典里的话，塔木德里说：世界上只有犹太人才是人，异教徒不是人，是牲口，奴隶，可以杀掉的。异教徒可以随便杀，财富可以随便抢，这是希伯来原文，这算不算糟粕。”
“真是这样。”郝开明深褐色的眼眸看着老妈。
“一神教都是这样，不信我的教，其他教派一律死！”阮桂芳没好气地说道，“看看宗教战争有多残酷。”话锋一转，“但是今天他们还提吗？”
“不提了！”郝开明闻言微微摇头，“全是什么光荣伟大，爱，智慧，财富、”
“因为不适合当下了，人家又不傻，敢说非我教徒，当诛之。还活不活了。”阮桂芳轻笑出声道，“人家虽然不提了，可你看中东的小以，人家照着做，除我非人，全当牲口处理。”
“您说的是电视里天天报道的阿拉法特。”郝开明回头看了看堂屋。
“嗯！”阮桂芳生气地说道，“国人自己的好东西抛之，弃之，非要跟着西方人曲解咱们的文化。还启蒙，拯救迷途的羔羊……”啐道，“我呸，二鬼子。”
“老妈，二鬼子不太好听。”郝开明小声地说道。
“那狗汉奸可以吗？”阮桂芳不客气地说道。
“这……还是二鬼子好了。”郝开明犹豫了一下说道。
“这些人不该批吗？把咱们好好的传统文化，曲解，断章取义……”阮桂芳面色凶凶地说道，眸光清明地又道，“只要你用过去的经典指导好今天的自己学习工作生活，中华文化就没有糟粕。”
“那儒家不是愚昧，落后，无知，封闭。”郝开明偷偷瞄着老妈说道。
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