“闹闹也在帮忙呢！”王大爷笑着说，“现在村里的百姓都知道，这个葫芦是咱们的‘守护神’。孩子们见到它就喊‘葫芦仙’，老人们还会给它供奉自家种的瓜果。它保护我们，我们也想着能为它做点什么。”
龙渊心中一阵温暖。他发现，经过三次长沙会战，葫芦已经不再是自己一个人的“伙伴”，而是成为了军民心中的精神寄托。百姓们不再畏惧战争，而是将对和平的渴望，转化为支持抗战的实际行动。这种发自内心的凝聚力，比任何武器都更具力量。
不久后，日军为了试探华中战场的防御虚实，派出一支千人规模的部队，从鄂南潜入湘北，企图袭扰平江县城。消息通过百姓的“烽火台”（山顶点燃的柴火）和“消息树”（放倒的特定树木），迅速传递到了第九战区指挥部和龙渊手中。
薛岳将军当即下令：“以百姓为眼，以游击队为骨，以正规军为盾，让鬼子再尝尝军民同心的厉害！”
龙渊接到命令时，正和闹闹在平江乡村协助百姓加固防御工事。他没有急于发动奇袭，而是先召集了当地的游击队员和乡村保长，商议对策。“鬼子这次来的是精锐，装备精良，而且吸取了之前的教训，戒备森严。”龙渊说道，“但他们孤军深入，补给困难，而且不熟悉这里的地形。我们可以利用‘军民联防’的优势，层层阻击，把他们引进我们的‘口袋阵’里。”
保长们立刻行动起来，组织百姓疏散到安全区域，同时破坏了鬼子必经之路的桥梁、道路；游击队员则分成若干小队，在山林中设伏，用土制地雷、弓箭、石头等武器，不断袭扰日军，延缓其行进速度；龙渊和闹闹则负责在“口袋阵”的核心区域——平江城郊的石牛寨，布置最终的伏击。
石牛寨是一处天然的险峻要塞，三面环山，一面靠河，只有一条狭窄的山路通往山顶。龙渊让闹闹操控山体，将山路两侧的岩石、树木改造成隐蔽的陷阱，同时收集日军之前溃退时留下的负面能量，准备发动心理攻击。百姓们则在山下的河道里投放了大量的竹筏和石头，阻断日军的水上退路。
当日军艰难地穿过山林，抵达石牛寨山脚下时，早已疲惫不堪。他们一路上遭到游击队的不断袭扰，又被百姓破坏的道路耽误了行程，士气低落。带队的日军少佐看着陡峭的山路，心中犹豫不定，但想到此次任务的重要性，还是下令部队继续前进。
当日军进入山路中段时，龙渊一声令下，闹闹立刻发动能力。山路两侧的岩石突然滚落，树木轰然倒塌，将日军的队伍切成了数段。同时，闹闹释放出积攒的负面能量，日军士兵的脑海中瞬间浮现出之前“裸奔”溃退、被藤蔓缠绕的恐怖画面，士气瞬间崩溃。
“是葫芦！是葫芦来了！”一名日军士兵大喊着，扔下武器掉头就跑。其他士兵也纷纷效仿，队伍瞬间陷入混乱。
就在这时，山林中响起了冲锋号，游击队员们从隐蔽处冲出，百姓们也拿着锄头、扁担赶来，和游击队员一起追击日军。石牛寨山顶上，中国军队的正规军也发起了攻击，轻重机枪火力全开，将日军逼进了绝境。
龙渊和闹闹则在混乱中精准打击日军的军官和机枪手。闹闹还操控着山路的泥土，让日军士兵纷纷陷入泥泞，难以逃脱。这场战斗持续了不到两个小时，日军千人部队被歼灭八百余人，被俘一百余人，只有少数残兵侥幸逃脱。
战斗结束后，百姓们自发赶来清理战场，救治伤员。一名白发苍苍的老奶奶，端着一碗热气腾腾的米汤，走到龙渊面前，颤巍巍地说：“龙先生，辛苦了！喝碗米汤暖暖身子。你们保护我们，我们也能帮你们打仗！”
龙渊接过米汤，心中暖流涌动。他看着周围忙碌的军民，有年过花甲的老人，有十几岁的少年，有拿着武器的士兵，有握着锄头的农民，他们虽然身份不同，却有着共同的目标——保卫家园。正是这些平凡的人，用不平凡的智慧和勇气，构筑起了抗战胜利的坚实基石。
消息传到长沙，第九战区指挥部再次召开庆功会。薛岳将军在会上深情地说：“石牛寨之战，再次证明了军民同心的强大力量。龙渊和闹闹的奇袭固然精彩，但如果没有百姓们的通风报信、破坏道路，没有游击队员的持续袭扰，没有正规军的正面攻坚，这场胜利也无从谈起。抗战的胜利，从来不是某个人、某支部队的功劳，而是全体中国军民共同奋斗的结果！”
吴参谋长补充道：“从第一次长沙会战的‘天炉战法’，到第三次会战的‘心理威慑’，再到如今的‘军民联防’，我们的抗战模式在不断创新，而创新的源泉，正是来自于军民的智慧。百姓们熟悉地形、了解民情，将士们精通战术、善于攻坚，两者结合，便能爆发出无穷的战斗力。”
龙渊在会上也分享了自己的感悟：“我和闹闹只是这场伟大抗战中的一份子。闹闹的能力，是在军民的支持下不断成长的；我们的每一次胜利，都离不开百姓们的默默付出。军民同心，就像鱼儿离不开水，草木离不开土。只要我们始终团结一心，就没有战胜不了的敌人，没有实现不了的胜利。”
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