“阿练，”小家伙自己取名，小手紧攥着父亲带回的琉璃念珠，“我是从于阗来的。”
三岁能译梵典，五岁通晓西域十六国语言。有回尚书令谢安来访，故意用龟兹语试探，小阿练对答如流，还指出某部佛经译本的三处谬误。最奇的是某年上巳节，他指着新供的犍陀罗佛像说：“这尊像我见过，当年在于阗刻完左耳垂，匠人就被召去疏勒了。”
王珉妻渐渐明白，那个敦煌风沙中的承诺，原是以这般模样应验。她不再忧心儿子早慧异于常人，只在每个清晨，细心为他梳理微卷的黑发——那发旋儿的位置，竟与当年胡僧头顶的戒疤分毫不差。
太元十年春，十四岁的阿练被召入宫中讲解《华严经》。归家时忽对父母行胡僧礼，指尖轻触额前：“今日方知，当年在敦煌说过，要度王居士全家皈依。”他展开当年裹身的襁褓，众人这才看见，素锦内里绣着完整的《心经》——可接生的稳婆发誓，婴儿降临时，这布帛分明洁白如雪。
后来王洪明官至尚书，总在裁决藩务时显出惊人远见。有次处理鄯善国争端，他忽然说：“此地河渠应向左拓宽三尺。”使者核实后大惊，原来二十年前确有位于阗高僧如此建议，却因战乱未能实施。
生命如长河奔流，因缘是河底的暗礁，总会让水流在某个转角泛起熟悉的涟漪。
5、心诚火自避
晋朝时候，有位名叫竺长舒的居士，祖上本是天竺人。他一生别无所求，唯以专心持诵《观世音经》为每日功课，心性沉静如水。后来，他迁居吴中，在一处街巷里安了家。
那一带屋舍密集，椽檐相接，一旦失火，后果不堪设想。怕什么来什么，一日，不知何处蹿起烈焰，风助火势，顷刻间便成燎原之势。火龙翻滚，吞噬着一栋接一栋的房屋，哭喊声、爆裂声响成一片，眼看整条街巷都要化为灰烬。
火舌朝着竺长舒家的方向猛扑过来。左邻右舍早已惊慌失措，纷纷抢运细软，准备逃命。有人见竺长舒家中毫无动静，急得拍门大喊：“竺公！快跑吧，火就要烧过来了！”
此时的竺长舒，并未慌乱。他深知跑已来不及，便将一切置之度外，回到静室，盘膝而坐，至诚一念，专心诵念观世音圣号。他将自身和房屋的安危，全然托付给了心中的信仰。说也奇怪，那凶猛的火势蔓延至他家附近时，仿佛遇到了一堵无形的墙壁。恰在此时，风向陡然一转，原本扑向这里的火焰竟掉头回卷，随即渐渐微弱，最终在他家屋前彻底熄灭。
劫后余生的合县百姓目睹此景，无不惊异万分，纷纷称颂这是神佛显灵。
人群中，有几个平日游手好闲的年轻恶少，对此事嗤之以鼻。其中一个领头的不信邪，撇嘴道：“哪有这么巧的事？定是偶然！我倒要看看，是不是真有菩萨保佑他。”
于是，到了后半夜，趁着月黑风急，这恶少悄悄摸到竺长舒家附近，取出火种，奋力朝他家屋顶投去。一次，两次，接连投了四次，那火种不是在半途被一阵怪风吹灭，就是落在瓦上闪两下便自行熄灭，连个火星子都没留下。这少年看着手中再也点不着的火折子，又望望那在狂风中安然无恙的屋舍，只觉一股寒意从心底升起，这才真正感到畏惧和震撼。
第二天天刚亮，这恶少就带着一众同伴，诚惶诚恐地来到竺长舒家门口，跪地叩头，忏悔自己的过错。竺长舒连忙扶起他们，平和地说道：“我哪里有什么神力？不过是多年来一心诵念观世音菩萨，心无杂念。每每遇到危难，至诚祈求，往往便能得到护佑，化险为夷罢了。”
众人听后，对竺长舒的修为更加敬佩，也对信念的力量有了更深的理解。
可见，当一个人的心念纯粹到极致，便能散发出一种平和而强大的力量。这种力量，虽无形无相，却能在关键时刻，如同甘霖熄灭火种，亦如磐石稳住心神，创造出看似不可能的奇迹。这并非外力加持，而是内心安定所生发的自然效用，是至诚之心与天地间善念的共鸣。
6、潘道秀
吴郡青年潘道秀，二十出头，便被征入行伍，随军北伐。他本是个江南水乡长大的后生，第一次见识北地的风沙与刀光。战事起初顺利，后来却遭了埋伏。军中粮草被劫，阵脚大乱，兵士们四散奔逃。道秀在混乱中与同袍失散，深一脚浅一脚地在荒岭里躲藏了几天，终究还是被一队胡人骑兵发现，捆了双手，沦为俘虏。
这一俘，便是数载。他被辗转卖到几处地方，为主人放牧、做苦工。塞外的风像刀子，冬天能冻掉人的耳朵。他常常站在草坡上，望着南边天际的流云，故乡的温润潮湿，母亲的絮语，都成了梦里才敢触碰的奢望。归路漫漫，关山阻隔，一个奴隶，插翅难飞。
他小时候随母亲礼佛，心里存着一点模糊的信仰。在这绝境里，这点信仰成了唯一的稻草。每当夜深人静，疲惫和屈辱啃噬心神时，他便面朝南方，在心里默默念诵观世音菩萨的名号。起初只是为了求得片刻心安，后来竟成了习惯。说来也怪，只要至诚念诵，惶惧之心便能渐渐平息。有时累极了昏睡过去，朦胧中总会见到一尊慈祥庄严的佛像，立在云端，静静俯视着他，醒来时，身上仿佛也添了些许气力。
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