恩已赏，仇呢？
那些平日里就对立身堂冷嘲热讽、在刘家争产和春兰立户时跳得最凶、甚至在蝗灾后还散布“女人当家，惹来天罚”流言的人家，此刻也眼巴巴地等着分粮。
然而，他们等来的，却不是立身堂的妇人，而是几个半大的小子，由王五领着。
刘老栓的一个远房侄子刘老歪，便是其中之一。他平日游手好闲，最爱凑在男人堆里说些寡妇门前是非，对春兰立女户之事更是极尽嘲讽之能事，曾说“女人的名字上了地契，这地都得长不出庄稼”，蝗灾后更是公然叫嚷这就是“报应”。
王五带人走到刘老歪家院门口，并不进去，只是将一个小得可怜的布袋子扔在门口，里面是按最低标准分配的、掺了大量麸皮的糙粮。
刘老歪一看那点粮食，顿时炸了毛，跳出来喊道：“王五！你就给这么点？够塞牙缝吗？你们立身堂是不是把粮食都贪了！”
王五如今已是立身堂的坚定支持者，他冷冷地瞥了刘老歪一眼，不客气地回道：“就这么多！立身堂的粮食，是给愿意一起共渡难关的人吃的。你刘老歪出了多少力？除了耍嘴皮子、泼脏水，你还干了啥？”
刘老歪被噎得满脸通红，指着王五骂：“你们……你们这是公报私仇！”
“私仇？”王五嗤笑一声，“我们没那闲工夫。只是粮食有限，得先紧着出力的人、心善的人。像你这种光说不练还尽拖后腿的，有这些就不错了！嫌少？当初捡蝗虫制粉的时候，怎么不见你人影？”
说完，王五不再理会他，对身后的半大小子使了个眼色。
那小子立刻从背后的背篓里，抓出一大把早已准备好的、干瘪发臭的死蝗虫尸体——那是特意挑拣出来的、品相最差、甚至有些腐烂的——用力一扬，精准地甩挂在了刘老歪家的门楣和窗户上！
顿时，一股难以言喻的腥臭腐败气味弥漫开来，那些黑褐色的虫尸晃晃悠悠地挂着，触须断腿耷拉着，显得既恶心又骇人。
“啊！你们干什么！”刘老歪气得跳脚，差点呕吐出来。
王五面无表情，声音却清晰地传遍四周看热闹的邻里：“立身堂说了，不记仇，不分粮。但这蝗虫是老天爷降下的，挂你家门口，让你也时刻记得，粮食是怎么没的！想想自己当初都说了啥风凉话！啥时候想明白了，自己把这些晦气东西弄干净，或许还能赶上下一批救济！”
类似的情景，在好几户人家门口上演。那些曾经嘲笑女户、辱骂立身堂“牝鸡司晨”的人家，门楣上都或多或少被挂上了这些令人作呕的“标志”。
这是一种无声却极具羞辱性的惩戒。它不直接剥夺你最后的活路（仍给了最低限度的粮食），却用最直观、最粗粝的方式，宣告你在道德和人缘上的破产，将你钉在了舆论的耻辱柱上。从那些人家门前经过，人们都会指指点点，掩鼻快行。
恩仇分明，赏罚立现。 三斗粟米，酬谢一言之恩，立木取信，宣示道义所在； 门挂蝗尸，警醒污口之仇，以直报怨，廓清是非界限。 赵小满与立身堂用最原始却最有效的方式，在粮食这个生存基点上，强行重塑着赵家屯的规矩和人心。温情与冷酷并存，救助与惩戒同在，这一切只为了一个最朴素的目标——活下去，并且带着尊严和原则活下去。
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