刘子洋踏入“篾里镇”的竹制寨门时，脚下的竹篾地垫突然发出“咔嚓”的脆响，裂开一道缝。这地垫是用三年生的楠竹篾编织的，本该柔韧结实，此刻却脆得像饼干。寨门门楣上悬挂的“巧夺天工”匾额，“巧”字的最后一捺被虫蛀得只剩半截，“夺”字的大写成了“寸”，“天”字的横画歪歪扭扭，“工”字的竖画弯成了折线——整个匾额透着一股说不出的别扭，像是用劣质竹篾胡乱扎成的。
“检测到异常触感信号扰动。”宋悦薇的声音带着细微的卡顿，像是隔着磨砂玻璃说话，“镇内‘材质感知指数’暴跌至26%，‘工艺精度’下降91%。简单说，这里的人正在失去对物体质感的判断，竹篾的柔韧被当成脆硬，精细的编织被当成粗糙，就像……用戴着手套的手摸丝绸，什么都感觉不到。”
她的全息影像悬浮在寨门顶端，投影出的材质分析图谱上，代表“竹篾柔韧度”“编织密度”“触感细腻度”的翠绿色光带正在被灰色的“脆篾雾”侵蚀、崩裂。“过去72小时，发生737起‘触感错位事件’：编竹器六十年的‘竹隐轩’老匠人篾伯，把三年生的楠竹当成一年生的，编出来的竹篮一碰就散架，他还摸着竹篾说‘够韧’；做竹雕的‘刻青坊’师傅，把坚硬的竹根当成朽木，雕出来的东西歪歪扭扭，说‘这样才有艺术感’；甚至镇镇之宝——明代竹艺大师编制的‘千丝篾’，由三千六百根细如发丝的竹篾编成，能承受百斤重量，此刻正以每小时24根的速度崩断，有人把它撕下来当柴烧，说‘引火挺快’。”
赵虎穿着镇里篾匠的蓝布短褂，手里举着个金属探测器，探头对着一家竹编铺。铺子里的竹席编得稀稀拉拉，竹篾粗得像手指，边缘还带着毛刺，老板却拿着样品吆喝“精细竹席，睡上去赛神仙”，几个顾客摸着扎手的竹席，点头说“真舒服”。探测器屏幕上的绿色波形变成破碎的白点，发出急促的警报：“竹篾的‘纤维断裂强度’仅为标准值的17%，但顾客的‘触感舒适度’读数却异常偏高——他们的皮肤感知被扭曲了，把刺痛当成了顺滑。”
他用镊子夹起一根竹篾，放在显微镜下：“这是‘脆篾雾’的结晶颗粒，和‘败味雾’‘错言丝’同属熵组织的破坏因子，但作用机制不同。它能破坏皮肤的触觉神经末梢，同时干扰大脑的触感中枢，让人产生‘触感幻觉’。更可怕的是，它会直接改变竹材的物理性质，让柔韧的变脆硬，光滑的变粗糙——而且这种改变有‘工艺针对性’，工艺越精湛的竹器，被破坏得越彻底。”
苏清颜在镇中心的“忆触感”老竹屋前，围着一个竹制蒸笼忙碌。蒸笼里蒸的不是食物，而是她用记忆面包碎屑混合竹露调成的“忆触浆”。几个被触感错位困扰的老人用手指蘸了浆水，脸上露出困惑的表情：“我刚才摸的……好像确实不对……”一个老爷爷捻着手指，“这浆水的滑腻感，让我想起年轻时编的头一个竹篮，竹篾在手里的感觉，是那个劲儿……”
“这是‘触感记忆锚点’。”苏清颜掀开蒸笼，蒸汽里浮现出模糊的画面——一个老竹屋，篾匠们坐在竹席上，手指灵活地穿梭在竹篾间，竹丝碰撞发出细微的“沙沙”声，“脆篾雾能破坏当下的触感，但深埋在记忆里的‘原始触感体验’（比如第一次编竹器的手感、触摸心爱竹品的温度）很难被彻底清除。我的记忆面包能暂时激活这些记忆，让他们意识到自己现在的触感出了问题。”她指着墙上挂着的老照片，“你看，篾里镇以前不是这样的。篾伯的父亲，当年为了编一张‘云纹席’，光是挑选竹材就用了三个月，每根竹篾都要在手里摩挲百遍，直到摸出最合适的弧度。”
刘子洋走进“竹隐轩”时，篾伯正拿着一根脆得像饼干的竹篾在编竹筐，竹篾断了一根又一根，他却不停手，嘴里念叨“快好了，这筐肯定结实”。墙角堆着的上好楠竹被当成废料，上面还留着被虫蛀的洞眼，篾伯却拿起一根，说“这根够好”。最让人心疼的是屋梁上悬挂的“百竹谱”，里面记载着214种竹子的特性和32种编织技法，此刻纸页正在卷曲、发黄，上面的图谱被虫蛀得只剩模糊的轮廓。
“篾伯，您编的竹筐……”刘子洋指着地上散架的半成品。
篾伯抬头，眼神浑浊：“怎么了？挺结实的啊。现在的人就喜欢这种‘粗犷风’，太精细的没人要。”他拿起一根带毛刺的竹篾，往自己胳膊上划了一下，留下一道红痕，却咧着嘴说“不疼，这竹篾够光滑”。
“光滑？”刘子洋拿起那根竹篾，指尖被毛刺扎得生疼，竹篾的纤维已经脆得像玻璃，“这竹篾已经朽了，您的手感觉不到吗？”
“你懂什么！”篾伯突然激动起来，把竹筐往地上一摔，“这叫创新！老一套编法费时间，现在讲究的是快！能卖钱的就是好竹器，管它结不结实！”他的话里，透着“脆篾者”的论调——和“败味者”的“味道无用论”、“乱语者”的“语言无用论”如出一辙，都是在否定传统工艺的价值，用“效率至上”的幌子推行粗制滥造。
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