亥时?乡夜话梦,道统绵长
六巷工坊 “技艺枢纽台” 旁,联盟团队、村民代表、全球基地伙伴(线上参会)围坐在一起,桌上的照片定格着一个个温暖瞬间:草甸里三国牧民共赶牦牛,河口旁渔民航船捕鱼,少年们在实践营里编围栏、布网,FAO 代表与三国牧民握手…… 每一张照片里,都有草木检测的印记,都有诸子思想的温度,都有不同文明共生的痕迹。
“以前觉得《荀子》是‘严苛礼论’,现在才知道‘礼治’能让跨境草甸牧民守序协作;以前觉得《惠子》是‘诡辩之书’,现在才知道‘合同异’能让河口治理求同存异;以前觉得《申子》是‘权术之学’,现在才知道‘术治’能让护草护渔有章可循,” 李大叔翻着《荀子》感慨道,孙阿婆接话:“下个月要去青海教牧民编围栏的加固结,还要带他们读《荀子》,让他们知道‘礼治’不是空话,是护好草甸、养好牦牛、和邻国乡亲好好相处,”
小雨与全球少年代表约定:“明年要办‘诸子思想寰宇草河巡礼’,沿阿坝草甸走,看牧草丰美;沿珠江口河口走,看鱼虾满仓;最后回六巷,在竹林里开‘全球生态智慧百年盛典’,让全世界都知道,中华老祖宗的思想,能护草甸、清河口,能让地球的每一片草原、每一处三角洲都充满生机,能让不同文明的人都共享太平,”
亥时末,夜话结束,大家走出工坊,月光洒在老竹坡的竹林上,与草甸的星光、河口的灯光、内蒙古的护牧基地灯光遥相呼应。林羽摸了摸衣褶里的草甸草标本,叶片上沾着草甸的牧草、河口的海水、内蒙古的沙粒,还有五十部诸子典籍的墨香 —— 这些来自草甸、河口与经典的印记,无声证明:中华诸子百家不是 “历史的故纸堆”,是能破解全球生态困局的 “活智慧”;六巷非遗也不是 “乡土的小手艺”,是能串联世界民心、传承千年道统的 “文明纽带”。
他知道,六艺非遗的故事永不停歇。从六巷的老竹坡到阿坝草甸,从珠江口河口到全球的每一处生态脆弱区,楠竹会继续扎根,草木会继续监测,少年会继续用诸子思想践行非遗,而 “乡土非遗,寰宇大同” 的梦想,会在每一次礼治践行、每一次合同异协同、每一次天地一体整合、每一代传承里,愈发清晰。
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