“好的，我一定会的。你是陷进去了，金钱为王，不管不顾、得寸进尺了，不懂的适可而止是很可怕的。我给你讲个故事吧，你在里面没事也可以多看看历史书，肯定会有所收获。春秋末期，周天子的权力已不再为大家所重视，一些当初受封的诸侯，都纷纷闹独立，扩展自己的领土。那时，晋国是一个大诸侯国，国中有六个上卿：赵、魏、韩、范、智、中行。在六个上卿中，智伯是个野心勃勃的人，他总是处心积虑地想扩展自己的势力范围。有一次，智伯联合韩、赵、魏去攻打中行氏，在把中行氏消灭后，他便把中行氏的土地侵占了。过了几年，智伯又派人去向韩康子要求割地，韩康子惧怕智伯，便忍气吞声地割了一块有一万户人家的地方给他。智伯得到这块土地以后，很是喜欢。接着，他又派人去向魏桓子要求割地，魏桓子本不想给他，但怕他起兵攻打，也不得已割让了一块土地给他。过时候，智伯得意极了。他以为全天下的人都怕他，于是他又派人去要赵襄子割让蔡和皋狼这两个地方。可是，赵襄子却不答应，说：“土地是先人的产业，我不能随便送人。”智伯得知赵襄子不肯割让土地，十分生气，便约韩康子和魏桓子一同去讨伐赵襄子。赵襄子知道自己寡不敌众，便采纳了谋士张孟谈的计策，迁到晋阳城中坚守。结果智伯围攻晋阳三年，却一直没能攻下来。但这时候，晋阳城里粮食快要完了，智伯又用水淹城，形势十分危急。赵襄子便派张孟谈去游说韩康子和魏桓子，说动他们反过来反攻智伯。韩康子和魏桓子本来就对智伯不满，知道智伯贪得无厌，灭了赵襄子对他们没什么好处，便答应和赵襄子一起联合起来，灭掉智伯，然后平分智伯的土地。于是，三家约定由赵襄子乘夜出兵袭击，韩康子和魏桓子做内应。结果，三家联合，终于击败了智伯，并将他杀死。”律师讲完后，看向宁致远。
“我能明白您想要表达的意思。贪得无厌的人，不知道管理和克制自己的欲望，而当强烈的贪欲发展为不可克制的病态时，就可能会不择手段地损害他人利益来达到自己的目的，最终众叛亲离，失去了生活的乐趣。所以，一个人务必要忍住自己的贪心，在社会中，学会控制自己的欲望，克制非分之想，做到进退自如，是每个人都应掌握的本领，尤其生活处处是欲望，管住欲望，才是一个人最深的自律，否则，赔进去的就是自己的后半生。”宁致远沉重的说道。
“是的，我没有看错你，你确实很聪明，一点就通。来之前我也想好了大概的辩护方向，基于目前我跟你聊的，我们就只能是两手准备了，一来，找剩余的客户，看看他们愿不愿意出来作出和其它客户不同的说法，如果有，那判缓刑的希望就很大了，但这个只能是死马当活马医了，你也别报太大的期望；二来就是，往最差的方向走，因为我们无法提供任何证据来证明自己的说法，那就只能在对方提供的证据的有效性上找角度，去指控认定的事实不清，证据不足，比如说主要的直接证据真实性存疑（虽然所有的客户都这么说，但毕竟也只是口说无凭而已，客户给的资金是实实在在的，但用途却可以信口雌黄，不能排除所有客户都是为了自己的利益得出了这个相同的说法，毕竟客户的身份和利益是一致的），以及间接证据的证明力较弱，未能达到补强的证明标准（为什么其它的客户就不用再闻讯了），利用证言与资金往来之间存在着天然的不对等性的矛盾，来极力表达各证据之间未能形成完整证明体系的说法，以期在法官面前争取得到证据不能百分百定罪的最大程度的认同，这样也有把所认定的金额往下降的可能。当然，这个难度也很大，毕竟办案的核心是证据，有时候有瑕疵的证据也好过没有证据，你懂的。目前的策略只能是这样了，走一步看一步吧。”律师说道。
“好的，我明白了，那我们就做最坏的打算，做最完美的准备吧，我相信事在人为，也相信您的专业能力，谢谢。”宁致远说道。
“好的，也感谢你的信任，我会尽力的，那今天我们就到这里，家里给你打了三千块钱等会我去给你充上，家里人说了，不要舍不得用，身体健康才是最重要的。”律师说道。
“好的，帮我跟家里人说，我一切都好，不用挂念。让他们也不用担心我，现在的境况，就是我做好我该做的，他们做好他们该做的，就好了。”宁致远说道。
“好的，原话我一定带到，那下次见，再见。”律师向宁致远挥了挥手，起身离开了。
宁致远看着律师离去的背影，律师说过的话在他脑海里翻来覆去，他陷入了沉思。这个律师在他接触下来之后，他觉得律师是很专业的，对很多隐私性的问题都是点到为止，对自己提出的问题解答的也很全面详细，更重要的是律师一直在引导他自己提出问题。宁致远最近一直在思考自己的案子，前前后后，深思熟虑，甚至天马行空。最后，他总结出很重要的一点，今天在律师那里通过承办和客户的口供也更加印证了这一点，那就是我们越来越轻易的放弃了自己提出问题和思考问题的能力，我们越来越缺乏批判性的思维。而法律诉讼刚好就保留了批判性思维，这也是宁致远在经历了这一切之后最大的收获，因为他意识到了批判性思维的重要性以及如果一个人丧失了批判性思维后果的严重性。现实生活中大多数人都认为自己知道其实并不了解的事情，我们都有错误的信念、偏见、错觉和谬见，当这些错误信念受到挑战的时候，我们都不愿意承认自己的思维是‘欺骗性的’，我们总认为自己是谦虚的，但往往我们是很自负的。我们不但没有意识到自己知识的局限性，我们的大脑还企图忽视和掩盖这些局限性，即使经历了正常教育，人依然很容易陷人思维的自负中，这种思维自负和公正是不兼容的，因为如果人们对自己判断的事情过分自信，就很难作出公正的判断，偏偏人类的天性就是会很快作出判断，并对自己的判断深信不疑。所以，批判性思维的培养，本身也是对天性的克服。
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