墨香阁的老板趁机推出了“隶书字帖”，用竹简和帛书两种材质制作，很快便销售一空。不少文人还将自己的诗作用隶书写在帛书上，悬挂于家中，或赠予友人。有位诗人在帛书上写隶书《秦风·无衣》，笔锋刚健，墨色浓淡相宜，“王于兴师，修我戈矛”八字如金戈铁马，引得观者热血沸腾。
程邈并未止步于此，他又尝试在不同材质上书写隶书。在竹简上，他用较粗的毛笔，让字体更显厚重；在帛书上，他换用细毫，使笔画更显飘逸；在石碑上，他调整刻刀的角度，让字体兼具力度与美感。他还收了几位弟子，将隶书的笔法传授给他们，其中一位弟子还在隶书的基础上，演变出更简洁的“章草”，适合快速记录。
这年秋天，李斯出使燕国，携带的国书用隶书写就。燕国君臣见国书上的字体简洁美观，既能体现秦国的威严，又便于阅读，纷纷赞叹不已。燕国的文人还特意派人前往咸阳，学习隶书的写法。不久后，赵国、楚国等国也开始使用隶书，隶书逐渐成为各国交流的通用字体。
程邈站在渭水之畔，看着往来船只上悬挂的隶书文书，心中感慨万千。他想起当初在狱中琢磨隶书时，只是为了节省抄录时间，如今却没想到，这小小的字体竟成了秦国文化传播的桥梁。夕阳西下，渭水泛着金光，程邈取出毛笔，在帛书上写下“书同文，字同心”六个隶书大字，墨色在帛书上晕开，如同一颗颗种子，在华夏大地上生根发芽。
咸阳城的夜晚，家家户户的灯火下，有人在竹简上抄录隶书典籍，有人在帛书上书写隶书诗句，有人在石碑上镌刻隶书铭文。隶书不再是简单的书写工具，而是成了秦国人抒发情怀、传递思想的载体。它见证了秦国的繁荣，也承载了华夏文化的传承，如同一缕墨香，在历史的长河中，久久不散。
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