应无劫扭头，就瞅着一群人浩浩荡荡，那架势就跟要扫了这一条街似的。人家确实是在扫，还是用钱扫的。
“欸，你说咱俩算不算师兄弟”？
“你打哪儿论的”？
袁老道赖皮说道：你就说算不算？你要说算，我就跟你说说，我活了以后跟着老仙师学法的那段日子。
“学法？”应无劫扫量他一下：学习看人下菜碟，骗人的方法吗？
“坐在这儿凭一张嘴，能把人把他兜里的钱心甘情愿的掏出来，他开心了，我也开心了，这也是法”。
他这话应无劫还没办法反驳，是真特么有道理。
“你瞅一眼，看看是什么事？点我两句，也让我露露脸”。袁老道满怀期望的看着他，那叫一个眼神巴巴。
应无劫的心理很矛盾，袁福庆也就是这个袁老道确切的说不是“人”了。撒泡尿活点泥，身上一抹，扔到窑里一烧，出来就是兵马俑。奇怪的是，他还有一颗人心。
有一个挺残酷的话题，那就是真正修行的人都是挺冷漠的。冷漠的近乎无情，还会把普通人当成同类吗？就这么说吧！在物质领域，那些站在金字塔尖上的人，他们优越的地位往往使他们对待普通人有着难以逾越的壁垒。这种社会明显的分层现象，何尝不是一种映射。对于一个在生理上和心理上明显具备显着优势的修行者来说，这样的人对于普通人的接纳和理解，出于同情的心理？
有些人外表看着像人，不一定长着一颗人心。
看看这袁老道眉目之间那股羡慕的神色，再看看由远而近的这帮人。四五位穿西装打领带带墨镜的保镖，簇拥着一位五十多岁的中年男人，这中年男人神色颇为焦急。
不管是算命的摊子还是看相的铺子，都会上去说两句。说的好的，后面跟着的管事的就会礼貌的把人请出来。说不好的也没关系，聊两句不满意留下点钱，接着下一家。
“什么叫疾病乱投医”？大概就是这模样。这肯定是碰上要命的事儿了，怕了，才会这般模样，跑到这条街里找能人来了。
那有人问了？像这样有钱有势的人家，为什么不去山上找？此地距离终南山并不远，终南山上隐居的奇人异士有的是。该说不说，蒙事儿的多。真正想要跑到山里隐居的，绝对不会让你找着，让人找着了算什么隐居，是不是这个道理？
隐，分两种，大隐，隐于市，正儿八经的站到你面前了，你也不见得能认出来，指不定还会嫌弃。小隐，隐于山林，踪迹难觅。
“老头，以前见过这种场面吗”？应无劫定定的问了一句。
“看不起谁呢？这场面我都经历过，不过我当时就是看，就是学”。
袁老道回忆了一下，看着前方的一群人说道：那应该也是七八年，老仙师还在的时候。有一大户人家出了点儿棘手的事情，就派人来这条街里找人了。嘿！只要是被找过去的师傅，不管最后事情结果如何？都得了一笔钱，那事儿最后是咱师父给解决的，当年就给了五位数的酬劳。啧啧……
“可惜呀，可惜！从那以后他老人家就走了，今生再无缘得见……”
袁老道突然想起了什么？转口问道：他老人家可还好？
“不在了”。
“飞升了，他老人家有这个道行”。
这袁老道还真有点意思，他想到的不是死了。
突然又很惆怅的说道：算了，不说了。是我没有这份福缘，几年间只学了一身蒙人的本事，真本事是一点没学会。
他这个情绪来得快，去的也快。叹口气神色就变了，捂着嘴说道：我看这次的阵仗也不小，上次还有机会跟着他老人家看看，学学，这次跟我鸡毛关系没有！我的本事也就蒙一蒙没有实事的普通人，遇上真带事儿的我就得靠边站了。
袁老道说着抖喽抖喽手，“堂堂的不死之身，除了会蒙人蒙事，一点用没有，死了算了”！
“哈哈哈……”他还真把应无劫给整乐了，觉得他比自己更像个活生生的人。
“你真的想凑凑热闹”？
袁老道凑过来神神秘秘的说：你这娃是不是傻？咱啥也不干，去溜达一圈，一个月的泡馍钱是不是就有了？
“你真想凑热闹的话，我教你一句话，你只要不怕挨打，照实了说就行”！
“咱哥俩论论也算是师兄弟，我瞅你怎么想是要坑我呢”？袁老道挺警惕。
“等一下那群人过来了，如果有人问你，你冲着那个老的说：我是你爹！我死的惨，儿啊……”
袁老道一听，立马就抽回去了。回到自己摊上坐稳了，气呼呼的说道：你娃这是要坑我，老道我绝不上你的当。
也就是这说话的功夫，呼啦啦的一群人就到了跟前儿。先出场的是一位穿的干净利落的年轻人，规规矩矩的冲着袁老道鞠个躬打声招呼，随后就让出了身后的这位老者。
“先生您受累，给瞧瞧”。
人家是什么话都没说，瞧得出来瞧不出来，全凭自个儿的本事。
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