守岁时，阿砚靠在煜明怀里打盹，小脑袋蹭着他的毛衣，发出均匀的呼吸声。煜明望着壁炉里的火苗，忽然看见父亲坐在对面的藤椅上，手里握着麦芽糖棍，正用它在火盆灰里写毛笔字。"岁时礼韵啊，"父亲说，"不是写在纸上的，是长在人心里的。"火苗噼啪响了一声，幻象消失了，只剩下林疏梅往火里添柴的身影，她的影子投在墙上，像株倔强的冬梅。
子夜时分，煜明走到天井里放河灯。自制的纸灯漂在雪水积成的小坑里，烛光映着水面，晃出细碎的光。他在心里默诵《除夕》全诗，忽然明白"旧符焕彩祈新岁"的深意——不是简单的辞旧迎新，而是把旧年的星光折进新年的纸灯，让每一份思念都有处可栖。
第四章：老填仓里话丰年
正月廿五，老填仓节。
煜明带着阿砚在院子里用草木灰画画，孩子举着小木棍跟着学，画出的圆圈歪歪扭扭，却盛满了阳光。"爷爷，这是装粮食的吗？"阿砚问，鼻尖沾着灰粒。煜明笑着用袖口替他擦脸："是啊，仓神看见满满的粮仓，就知道咱们日子过得富足。"他忽然想起小时候，父亲带着他在老屋院子里画仓，母亲总会在囤中心埋把小米，说是给仓神的"压仓粮"。
林疏梅端着新醅的米酒出来："尝尝，今年的酒里加了您晒的梅干。"琥珀色的酒液在粗陶碗里晃，混着梅香和糯米的甜，像极了《老填仓》里"新醅满盏敬仓神"的意境。煜棠跟在后面，抱着一袋新收的绿豆："我按您教的方法晒的，颗颗饱满。"她说话时，阳光穿过豆荚的缝隙，在地上织出菱形的光斑，让煜明想起母亲的针线笸箩，里面总藏着晒干的绿豆，说是给孙子辈做枕头用。
午后，一家人围坐在廊下筛谷粒。阿砚把饱满的豆子挑出来，放进玻璃瓶里，每放一颗就数一声："一、二、三......爷爷，装满瓶子是不是就有好多粮食？"煜明望着孩子认真的模样，忽然想起《老填仓》的末句"丰年盛景惠斯民"——所谓丰年，从来不是单指谷物满仓，而是看着亲人在身边忙碌，听着孩子的笑声在院子里跑，让岁月的每个褶皱里都填满踏实的温暖。
黄昏时，煜明在书房整理诗稿。案头的梅花开了，一朵正落在《老填仓》的诗稿上，花瓣上的雪水洇开少许墨痕，像滴落在宣纸上的春日雨点。他摸出父亲留下的狼毫笔，在诗稿空白处添了句跋："仓满非关谷粟多，心宽方得岁时和。"刚写完，就听见林疏梅在院子里喊："老头子，快来帮阿砚种向日葵！"
他笑着起身，看见妻子和孙子在天井里挖坑，阿砚手里攥着向日葵种子，像攥着一把金色的小太阳。远处传来布谷鸟的啼声，惊起几星残雪。煜明忽然明白，父亲说的"心灯"究竟是什么：是把每个平凡的日子都过成诗的勇气，是在岁月的粮仓里，不断播种希望、收获温暖的能力。
梅香混着新翻泥土的气息飘来，他望向天际，云麓山的轮廓在暮色中若隐若现，像幅未干的水墨画。而在这方小小的天井里，祖孙三代人正用草木灰、种子和笑声，共同书写着属于他们的《岁时礼韵》——那是比任何诗词都更动人的，生命的平仄。
【词心赏析】
《云麓词心录·岁时织锦》以传统岁时节日为经线，以煜明家族的生活细节为纬线，将《贺新春》《腊月》《除夕》《祭灶君》《老填仓》等词作织入时光的锦缎。祭灶时的甜糖不仅是习俗载体，更是代际记忆的味觉密码；老填仓的草木灰囤不仅是祈福仪式，更是对"丰年"的现代诠释——物质的丰裕与精神的满足在此交织，形成独特的东方生存诗学。
词作与叙事的互文如梅雪相映：《腊月》的"梅香暗度"既是嗅觉意象，亦是母亲与妻子的身影重叠；《除夕》的"华灯璀璨"不仅是物理光源，更是家族团聚的情感辉光。这种"以节为骨，以情为肉"的创作路径，让古典词牌成为打捞日常诗意的网兜——从腌梅酒的陶罐到画仓囤的木棍，从异国厨房的灶王帖到孙辈手中的向日葵种子，皆在平仄韵律中显影为岁月的珍珠。所谓词心，原是对时序更迭的温柔应答，是在节气轮替中听见亲情拔节的声音，是让每个传统节日都成为情感归仓的精神原乡。
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