当然，神术的体系不仅是使用的时候更加方便，其在发明创造方面也有着很大的优势。
虽然法师们总是在吹嘘自己的学识和创造力，动辄就要提他们那些复杂得让人头疼的理论体系，但不得不说的就是在漫长的历史长河之中，神术的发展创新是远远要大于魔法的。
有着神国加持的神明，其眼界和计算能力毕竟不是凡人可以比的，他们自己创造术法的速度可比很多法师要快多了。
而且即便神明自己不下场，其信徒也会自己去参与。
就拿圣光教会举例，在他们全盛时期的时候，就有着属于自己的教会大学以及专业的神术学者.
这些大学里面的人在感悟圣光的领域可能没有多大天分，他们中间有些人甚至放不出一个像样的初级神术，但是他们却十分擅长理论方面的事情。
教会养着这帮学者的目的一般来说就只有一个，那就是给教会研究并实验新型的术法。
比如圣光教会最基础的术法圣光庇护，最初的时候只有主教级别的人物才能施展，启动一次要念上整整五分钟的祷文，而且施展完之后施术者本人还得休息半天才能缓过来。
但是这道术法在教会学者的努力下，一代又一代地优化和改进，祷文被精简了，手势被简化了，对施术者的消耗也逐步降低，最终分化出了低阶版本，让哪怕是刚入门的年轻圣殿骑士也能在战场上及时给自己套上一个基础护盾。
还有针对投石机的护盾术，针对瘟疫的净化术，都是这些学者一点点研究出来的，这就是文明进步的力量。
当然这也都是那些大教会才能负担得起的事情了。
毕竟一个教会大学每年的开销就是一笔天文数字，光是为了维持那些神术实验所消耗的材料就要花掉金山银海。
对于一些偏远地区的小教会来说，他们连日常的运转都捉襟见肘，根本没有余力去养专业的神术学者。
这种事情很多时候都是教徒们自己想办法去弄的，一个乡下教堂的老神父在几十年的布道生涯里自己摸索出来一两个实用的小术法，然后口口相传地教给后来的继承者，这就是小教会能做的事情了。
总的来说对于术法研发的这种事情，大部分神明都是持支持态度的，毕竟教会越强盛他们的影响力就越大，信徒越多他们的神力就越充盈。
当然魔法女神除外，她对于一切想要把魔法规则化的行为都有着天然的警惕，并且这个女神不管是在神明的圈子里面，还是自家的法师信徒那里都没什么好的名声。
不过这些都是陈年往事了……
因此，当回望时间线一路看来，再展望到现在的这个时代，就很容易理解大家对于多布里茨骑士长的惊讶了。
路易斯看着身边正跟几个新兵开玩笑的多布里茨，心里忍不住感慨，他身上现在让人理解不了的地方压根就不是圣光对他有多恩宠，而是他竟然完全绕过了神术的体系。
多布里茨骑士长能够直接按照自己的心意去释放自己想要的术法，而且很多时候他的那些创新的术法都是他灵光一闪出现的怪点子。
要知道，这对于现在的圣光教会来说，简直是一件不可置信的事情。
因为自从那场神葬之战之后圣光之神就已沉寂，遗留下来的圣光教会别说是发明新术法了，就连改进之前的术法都做不到了。
神术的配方和算法需要神明来进行校验和优化，即便不校验和优化也需要神明的同意。
因此在失去了神明的参与之后，圣光教会的整个术法体系就像是一台失去了维护工程师的精密机器，虽然还能继续运转，但任何一个零件出问题都没有人能够修理。
现在的圣殿骑士们在执行任务的时候为什么非要穿着沉重的板甲？
不是因为他们喜欢，而是因为当年很多圣殿骑士的术法在被发明出来的时候就已经写上了要穿着重甲的要求。
那时候的战争还是冷兵器为主，板甲能防刀砍箭射，所以学者们优化术法的时候，就把穿着板甲当成了使用术法的前提，加进了配方里。
但是现在呢？
敌人都有枪有炮了，板甲根本挡不住子弹，反而沉得要死，穿着板甲赶路都费劲，但是你不穿板甲，那个术法就用不了。
因为配方改不了，他们的神明都已经沉寂了，就根本没人能把这该死的要求给去掉。
所以哪怕明知道板甲没用，那些圣殿骑士也只能穿着，因为比起沉重的负担，他们更离不开那些神术。
原因就是这么简单，也就是这么无奈。
毕竟神术的本质就是个预制法术，它的要求就是相关的配料表，缺一样都不行，比例不对也不行。
所有法术的原料来源于各自神明的神国领域，原料的调配和加工全都依赖于神国这个巨大的无形工厂。
而所有神术的配方也都保存在了各自的神明那里，教会只是配方的使用者而不是拥有者，神明才是那个唯一掌握着全套配方和核心工艺的人。
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