这段时间的生活给了多布里茨骑士长从未有过的体验，他感觉自己每天都很忙而且时间过得特别快，但是却丝毫没有让他感到空虚，有的只是一种充实而幸福的感觉。
他并不清楚这样的感觉是好是坏，他有些担心自己的剑会不会在不断的劳作中悄然锈掉。
拿起锄头的自己是否也能像以往一样干净利落地斩杀掉一切的邪恶。
他习惯性地将手里的锄头放在了身前，像反着握剑一样站直了身子默默地祷告起来。
在贝内托主教的建议下，每日三次的祷告被取消了，大家只在每天中午休息的时候才会向着西方神眠之地祷告一下。
吃饭的时候也不说感谢圣光给予我们食物了。
主教大人解释道，那是嫁接了自然神系的祷言，圣光又不掌管丰收哪来赐予的食物？
圣光是无私的，更是仁慈的，即便好吃懒做的人圣光也依旧不会吝惜自己的祝福。
但贝内托主教却提出了一个颇为大胆的说法：
如果每天都只靠着祈祷来让圣光赐予我们祝福、赐予我们食物、赐予我们美好的生活。
这不就是在向圣光不断索取吗？
【我们是圣光的代行者、我们是圣光的仆人，应该由我们去侍奉圣光，而不是让圣光来侍奉我们。】
贝内托主教当时的这句话让多布里茨骑士长到现在每逢想起都感触非凡。
这是主教大人众多违逆之语中，他最为认同的一句。
虽然说他自己都能肯定这句话传到教廷那里绝对会被驳斥成异端的，但架不住这句话实在太有道理了。
“应该由我们去侍奉圣光，而不是让圣光来侍奉我们。”
“圣光啊，我感受到了你的仁慈但请原谅我竟然在这么长的时间里当做了理所当然的一件事。”
“圣光在上普照我们，指引我的道路，我必将奉献的全部。”
在田间的一顿祷告让多布里茨骑士长的内心平静了许多，纷杂的念头都抛出了脑海，而留下来的就剩下了对圣光无比强烈的信仰。
“圣光在上，我竟然又懈怠了！”
“这可不行，为了圣光的荣耀，加油干吧！”
田地间突然冒出了某个人发神经一样的呐喊声，附近的大家都对此习以为常了。
只看见多布里茨骑士长把锄头都给抡出残影了，随着一个脚步的快速移动，他身后留下的就是一个个铲好的坑洞。
村子里刚开垦的土地今年是种不了主粮了，必须种植豆子来肥土。
而且豆子的种植周期短，正好也能解决村子这里粮食紧张的问题。
难民的到来几乎是将柳湾村和白河村的人数给扩大了一倍，要不是有着陈粮的打底，大家可能都撑不到丰收的时候。
然而就在这样的情况下，叶格林他们不仅没有像之前的管家一样抠抠搜搜的，反而表现地十分大气。
村子里所有能干得了重体力劳动的人都被动员到了北面荒地那，男人们挥舞着锄头平整土地挖石头，女人和老人们就负责把挖出来的石头给运到路边去。
小孩儿也没闲着，每天给田地里端茶送水的事情就是他们在干。
来的时候几个小娃娃挑着水桶过来，回去的时候还不忘捡几块小石头带到河边去。
能支撑得了他们这般热情劳动的是一整套公平的分配制度。
在这里饭管够、白开水管喝，生病了有主教大人亲自上门治疗。
每周的大会都会讨论工作上的问题，大家商量着制定每一小块工地的任务，分配任务的工分，最后在抓阄决定工地和小队的配属。
每个人都是最直接参与到一线劳动的，抓阄决定工地的做法也让他们对每一块工地的安排格外上心。
实在过于困难的任务就采用主动报名的形式，但是干好了的人一定会在下周的大会上收到来自大家的欢呼赞美。
多布里茨骑士长就上去过两次，他十分喜欢这样的感觉。
这种被大家认可，被大家赞美的情况谁能喜欢不起来呢？
正是因为如此，每次竞选困难任务的时候多布里茨比任何人都要积极，但可惜这一周他没抢过别人。
一天的劳作很快就结束了，多布里茨感觉自己还有很多力气没有花完，但也依旧回到了庄园这边。
此时的庄园比之他们刚来的时候要扩大了许多，围着原本石制建筑的周围建起了非常多的木头房子。
这些房屋虽然造型上略有区别，但是却排列地非常整齐。
在当初雇佣难民过来建房子的时候，叶格林就提前用河沙在地上划出了一个个小方格。
这样做既方便了木材的堆放，也利于村子内各种设施的规划。
尤其是水井和茅坑，这两个东西是需要放远一些的。
除了极力推广喝白开水之外，到处修建厕所同样也是叶格林他们的一大特色。
早在游击队时期，这两项工作就已经列入了民政集训课当中，是每一个政治委员都必须掌握的基本技能。
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