去利用自然的力量来将身上那些不好的东西去除，散掉。”
我顿了顿，继续说道：“您看啊，平常大家不少人都有在江边消食、遛弯或者游玩的经历吧。
在江边玩了一圈回家，往往会感觉特别累。
为啥呢？
就是因为在江边时，身上的一些气被散掉了。
水这东西，流动不息，带着一股向外发散的力量，咱身上的气就顺着这水流给散出去了。”
“再看看山。
爬山可比在江边走路累多了吧？
可奇怪的是，不少人累完下山后，人反倒精神奕奕的。
爬到山顶时，那精神头比在江边走的时候好多了。
在江边走上一两个小时，就累得走不动路，回家更是疲惫不堪。
可在山上折腾几个小时，过程中虽然累，但下山后说不定还能去吃顿火锅呢。
这就是因为山有聚灵的作用。
人在山里，就像置身于一个充满能量的环境中，能吸收这些灵气，补充自己的精气神。
这就是利用“补回来”的方式去达到一个平衡”
说到这里，我看向谭志队长，观察他的反应，接着准备从易经和道教典籍的角度，进一步向他阐述其中奥妙。
从《易经》等传统典籍以及道教相关理论来看，水具有流动、润泽、向下等特性。
“上善若水，水善利万物而不争”
水的流动性象征着气的发散与流通。
在道家观念中，气是一种无形却充满能量的存在。
水的流动使得周围的气场也随之扩散开来。
人在江边活动时，或者水边活动时。
身体周围的气场与江边流动的气场相互作用，身上的气便会随着水的流动而被散掉。
这就如同将一盆水泼洒出去。
水会向四周散开一样，人身上气（包括不好的）也在这个过程中被分散。（运势不属于阴阳二气）
所以在江边活动后往往会感到非常疲惫。
而山在传统理论里被视为稳定、厚重、向上的象征。
“高山仰止，景行行止”
山的高大与沉稳能够聚集天地间的灵气。
在易经的八卦中，艮卦代表山，艮为止，有止而不动、聚而不散之意。
山的静止使得周围的气场能够在此汇聚。
形成一个相对稳定且充满能量的环境。
当人爬山时，置身于山的气场之中，做为“万物灵长”会自动吸收山所聚集的灵气，补充自身的能量。
继而身体正气得到补充，所谓“正邪不两立”也会把邪气驱离。
尽管爬山过程中身体会消耗体力。
但因为吸收了山中的灵气，所以下山后反而会感觉精神奕奕。
就像一个容器在充满能量的环境中得到了补充，从而恢复了活力。
谭队长笑着说道：“那像你这么说，真感觉不对劲，就可以去江边散散步。
好的不好的反正都散掉，然后再找个时间去爬爬山把“灵气”补充回来，就解决了？”
我看着对方似笑非笑的表情，哪里不知道对方只是单纯的有一茬没一茬的聊天。
其实人家不太在意这些说法。
而我打内心来讲，也不想说这些话题，很多时候就是对的也是错。
根本没法去解释。
毕竟每个人的想法和信仰都是独立的，强行解释只会陷入更大的自证漩涡。
但是对方做为领导，问到我什么。
我该怎么说，还是得说，相比之下不认真回答更是错误的选择。
而根据之前来时的卦象，任何人说的话都可能成为改变人生轨迹，推动向上的关键因素。
继而对着他谄媚一笑：“我个人理解是这样而已。”
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