顾娟说：“您今年55岁，俩孩子最大也就30岁吧，还年轻着呢。做人的道理是要学一辈子的，再过些年头他们就会改变的。
“另外，您现在身体还好，能照顾自己。等您老了，需要照顾了，您再看看，照顾您的还是他俩！”
“可是我现在很孤单呀，他俩不该关心我吗？”宗政一脸的迷惑。
“当然，”顾娟说，“他俩当然应该关心您，不过，我觉得他俩的心里都有个坎儿吧，那么小就一直没了母爱，这么多年，那种记忆不是一下子就能抹去的。我想问下您，您给他俩道过歉吗？”
“道歉？我给孩子道歉？”宗政像是对顾娟的话感到意外似的，“我看电视剧上父母给孩子道歉挺别扭的，那还是演戏呢，真做起来，我做不到！”
“如果您想取得孩子的原谅，应该主动向他俩道歉。”顾娟说，“我知道，很多父母对孩子说不出软话，更别提道歉了。即便他们心里想道歉，但就是说不出，这是中国几千年来儒文化中的流毒所致。
“君叫臣死，臣不敢不死；父叫子亡，子不敢不亡。这些愚忠愚孝的封建思想害人不浅。现在是新社会了，文明多了，那些团结和睦的家庭里，父母给孩子道歉是很平常很平常的。”顾娟为了让自己的话更有说服力，她说出了自己的经历：
“我老爸就跟我道过歉，道过好几次呢。最难忘的是第一次，那年我9岁，我弟弟6岁，我爸给我和弟弟各买了一双鞋，我弟弟的比我的贵了一倍还多，我生气了，说爸爸偏心。
“爸爸就去我房间，他可能怕弟弟和妈妈听见，就关上房门给我道歉，然后又是哄又是骗的，说他怎么怎么心疼我，喜欢我，说我比弟弟聪明啦，比弟弟性格好啦，我看见爸爸的脸红红的，他一定不大自在，说着违心的话，但他确实给我道歉了，并且说得很真诚，我的心一下子软了。”
“是吗？你爸真有意思。”宗政好奇地问顾娟，“你爸是知识分子吧？”
顾娟说：“才不呢，我爸初中毕业。其实越是知识分子越爱面子，话越难说出口，改革开放刚开始时，摆摊的没几个知识分子，因为他们特爱面子。说道歉也是一个道理，放下面子，在自己孩子面前还能丢脸不成？”
宗政若有所思地道：“我从没想过给他俩说道歉，我只是在行动上改变了自己。看来，我得试试。”
“做很重要，但说也很重要。”顾娟继续开导宗政，“您只做不说，他俩可以理解为您是作为父亲的逼不得已，您是不是心甘情愿地为他们做一切呢？您是不是只是为了尽义务在不开心地应付呢？您不和他俩谈心，他俩可能会这么认为。”
宗政对顾娟的话表示理解和支持，并说下午就和女儿和儿子沟通，接着他又问顾娟，为何他儿子说不愿结婚，这一代的年轻人都是这么不同寻常吗？
顾娟根据自己的体会，向宗政谈了这一代年轻人的特点和心理压力之大。
她跟宗政说，这一代的年轻人尤其是95后、00后，他们不像父辈那样，面对迅速变化的世界又是刺激兴奋，又是迷茫恐惧和焦虑，他们在互联网里明白和接受了一切，他们知道很多事情无法改变，既然无法改变，不如安静接受。
互联网让他们知道，这个世界大约是啥样的。他们对于世界万物的态度总结起来就是让人莫名心疼的四个字：可以接受。
一根网线能让他们了解全世界，所以，物质对于他们的冲击不是很大，不像70后80后，对物质的虚荣心很强。
70后80后可以三天不吃饭，去买束花给女朋友过个情人节，但00后不会干这种傻事。
在自己的父辈身上，这一代年轻人已经看到了物质的分化和阶层的严重分化。买得起房的十套八套；买不起的，为一套房做房奴一辈子，他们听父母谈房子都听吐了。
他们改变不了阶层，就只有安静地接受。他们生长在快速的信息化时代，在他们看来，过去几代人没见过的，没发生过的，都是理所应当的。
他们没受过穷，不知道上一代人的穷日子。一些70后80后有怨气，是因为他们真正穷过，怨气的来源，是对环境、资源、境遇等等的一种无能为力的自我发泄。
没有受过穷的一代，不知道生活的苦，也不想去吃苦。上一辈人拼了命的吃苦，攒钱，做房奴；有的父辈们在吵吵打打中过了一辈子，根源就是一个字——“穷”。
他们怕穷，怕婚姻被穷字糟蹋得面目全非，在阶层固化面前又无力改变，索性独善其身，选择不结婚，这样，既不用做房奴，又不会辜负了谁。
这一代年轻人，只结婚不生孩子的也越来越多，原因是“养不起”。尽管国家政策越来越福利，各种补贴各种照顾，但他们看到的听到的生活之苦太多了，他们真的怕了。
对于这些年轻人的行为，老一辈们无法理解无法接受，但很少人考虑孩子们的感受。据说有个问卷调查，目前，对当前社会上的不婚或丁克现象持认可态度的达到72%。
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