主持人：“总结陈词由反方四辩先开始。时间三分钟，有请！”
叶施琅觉得，辩论赛后发言的具有一定的优势，前面一二三辩都是正方先发言。
因此，反方是占了很大的便宜。
为了保持整场比赛的均衡性，最后的总结陈词由反方先开始。
反方刘兆才稳定了一下自己的情绪，刚才的激烈对战足以让人心跳加速。
刘兆才快速看了一下自己的手稿，开始说道：“下面我代表反方做总结性陈述。”
“首先，我方坚持的观点是忠孝不能两全，这个观点放到今时今日来讨论到底有没有意义？”
“我总结了一下，主要有两点。”
“第一，忠和孝孰大孰小？在不同的历史时期都是不一样的。”
“在国家危难之时，忠大于孝，国家有难，匹夫有责，好男儿应当奔赴战场，报效国家。”
“在和平年代，孝大于忠，父母年老，为人子女就应该在家里尽孝，让老人颐养天年。”
“因此，忠和孝都是需要每个人付出大量的时间和精力的，忠孝两全实际上是很困难的，当二者的取向发生了冲突的时候，忠孝就不能两全了。”
“第二，《易经》当中曾经说过，很多事物求全而不得全，往往是委屈求全。忠孝也是一样，忠孝两全往往求而不得，忠孝不能两全一定程度上是符合事物发展规律的。”
“但凡我们遇到忠孝选择难题的时候，就应该随机应变，审时度势。”
“忠孝两全，谁都想全，但是很多时候，我们都做不到。”
“自古忠孝不能两全，在民族危亡之际，每一个人都应该舍小家顾大家，忠于国家。”
“国家强大，社会稳定，咱们就能专注于自己的小家，幸福安稳地生活。”
“忠孝不能两全反映了华夏民族的智慧和选择。”
“忠孝不能两全，这不是缺陷，也不是错误，我们没必要站在道德制高点去批判它。”
“不完美并不是一种错，忠孝不能两全在任何时候都是成立的，它要求的是每一个人都要一颗宽容大度的心。”
“因此，本场比赛打到这里，我方的观点已经诠释得非常明确了。”
“我想说的最后一句话就是，自古忠孝不能两全，没毛病。谢谢大家，我的总结陈述完毕！”
刘兆才的发言获得了场下观众的阵阵掌声。
叶施琅觉得对方把辩论赛的技巧已经发挥到了极致。
真是太强大了，这个刘兆才完全体现了一个优秀辩手应有的实力。
不过在叶施琅眼里，这些都在自己的射程范围之内，很有必要和他们正面PK一下。
主持人：“好，感谢反方精彩的陈述，接下来请正方四辩发表他们的总结陈词，看看他们有什么新的见解。有请，时间也是三分钟。”
叶施琅站了起来，环顾了场内，礼貌性地向大家致敬。
无数个复杂的想法涌现在了叶施琅的脑海里，整场比赛就剩下这三分钟了，不管是输还是赢都会在这三分钟内做一个了结。
叶施琅告诫自己一定要冷静，放下所有的压力，把自己要讲的观点全部展示出来。
为了队友的殷切期望，为了让自己付出的心血不白费，为了让自己的青春不后悔，叶施琅要拼了。
叶施琅喝了一口水，润了润嗓子，异常镇静地说道：“大家好，现在由我发表正方的总结陈词。”
“相信经过了前面非常精彩的来回搏杀之后，在场的所有人对于忠孝两全和忠孝不能两全这个问题有了自己直观的判断。”
“我们说忠孝两全的意义是什么？忠孝是我们做人准则的两个方面。仁义礼智信同样是我们做人的几个准则。”
“我们倡导的忠孝两全，是告诫人们要时时刻刻揣怀着一颗报答祖国的忠心和孝敬长辈的孝心。”
“忠孝两全，是记在心里，而不是为了别人的看法，忠孝两全是落实在自己的行动上。”
“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
“这两句话显示了华夏民族忠孝一体传统文化的精髓。”
“忠孝真的不能两全吗？”
“我方实在不敢苟同。”
“忠孝一体，首先就是教会我们如何做人。”
“做一个有道德、有孝心、有善心、有国家荣誉感的人。”
“只有这样，才能实现古人说的‘修身、齐家、治国、平天下’的壮举。”
“忠孝一体，本质上就是伦理和道德的教育，注重人性的修养。”
“忠孝一体就是个人修身的基础。”
“孔子曰：‘志于道，据子德，依于仁，游于艺。’堪称人生道德的典范。”
“忠于国家和人民，孝敬父母和长辈，敬重兄弟和他人就是华夏民族传统美德，是每一个人都需要追求的道德修养和人生境界。”
“我方还有一个观点，那就是忠是孝的延伸和扩展。”
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