艾书在黑板上又写了一个“女”字，“这个字读什么？”大家都读（nv），男女的女。艾书问：“还有其他读法知不知道？”众学生异口同声“不知道。”
艾书说：“又读‘汝’（ru），古书里汝和女相通，当你讲如‘女知之乎？’（你知不知道？），不读男女都女（nv）。只在作动词时，才读nv，是把女儿嫁给人家都意思，如‘以女妻之’（把女儿嫁给他为妻）。”
艾书继续说：“同学们，我今天是蜻蜓点水。有人作过统计，汉字常用6、7000字中，有1000多字一字多音。我本人没有读过多少书，才疏学浅。只是学到一点又来传授你们。古字古义今读，弄不好是会误解古贤甚至古圣人原意的。”
“希望大家同学在有条件时，先请一个随身老师，这个老师就是字典，有事无事都翻一翻。”
同学们纷纷表示，要凑钱买本字典。
又，一节文言文课后。艾书在黑板上写下来之、采、者、也、矣、焉、哉、夫、耳、耶十个字。他说：“读古书，这是要经常遇到的字，总称‘文言虚词’虚词有几百个。这十个字中，如‘之’、‘者’‘夫’‘焉’，即是虚词又是助词。我不敢深究，只简单介绍阅读古文入门必遇到几个虚词。
‘乎’，读呼（hu）音，语气助词。用在句末，相似现在的‘吗’、‘呢’‘呵’‘呀’‘吧’。例：壮士，能复饮乎？释义：项王说‘好汉，能再喝酒吗？’
‘耳’语气助词，用在句末，相当于现在‘罢了’‘不过如此’。例：‘虎因喜，计之曰：’技止此耳‘。译文：老虎于是很高兴，心里盘算道：‘这驴的本领只是这样罢了。’
‘矣’语气助词，读已（yi）音，相当于现在的‘了’‘啦’‘吧’。例：‘年几何矣？’译文：‘年纪多大了？’
‘耶’读（ye）音，语气助词，用在句尾，如今‘吗’‘呢’。举例‘凡若此者，是耶？非耶？ ’译文：‘所有象这样的情况，到底是对呢？还是不对 呢？’
‘哉’，读（zai）语气助词，或在句中，或在句末，和现代的‘啊’‘呀’‘吗’‘呢’想当。
‘也’语气词，用在句末，表示判断、确认、感叹、疑问、祈使等语气。例句：‘师者，所以传道、授业、解惑也’。译文：‘老师这种人，是用来传道；教知识、解答疑难的。”
讲到这里，艾书侧耳听外面似乎有什么动静，他恍然大悟，开门一看，那钟老师不知什么时候抱着教本作业本在门外等候了：“哇！怎么下课钟声、上课钟声我都没听见呀，同学们你们怎么不提醒我啊？”同学们有的说“我们也没听见。”有的说：“你们两个老师经常你占我的课，我占你的课，反正占便宜的是我们。”艾书进一步下了要凑钱买手表的决心。
下课了，艾忠宁发一班学生还在追着艾书老师，要求加课把剩下的几个词讲完。宁发说：“老爹借了本《三国演义》给我看，被这些词一拦住，就读不下去了。”
艾书被大家同学的求知欲精神打动了：“下午放学后再给你们讲一讲。”“太好啦！”大家异口同声。
放晚学后，初中班学生又整整齐齐的坐在教室里。
艾书说：“剩下的之夫者焉四个字，如果请语言家讲一个字一个星期也讲不完。我和你们一样，囫囵吞枣，知个大概就行了。”
宁发说：“老师随便，讲好多，我们都要，越多越好。”
艾书在黑板上写下一个“夫”字说：“这个字是个多音字，做名词时要读（hu）呼，如大夫、夫人。用在句中靠前，同于现在‘此’‘彼’‘这’‘这个’‘那’‘那个’。作语气助词时要读扶（hu）音。这个字用在句开头，表示谈论开始，可以不译；用在句末，表示感叹，可译为‘啊’‘吧’。”
艾书又写了一个“焉”字，说“请大家同学们注意，这个焉字是上‘正’不要认错写错了噢。”
“这个词用在句首和句中是介词和代词。用在句尾是语气词，同现代的‘了’‘呢’。用在句中，表示句子停顿。”
艾书再写了一个“者”字。他说：“这个‘者’字用处也是很多的，既作结构助词又作语气助词。‘者’单独使用是没有意义的，附着于动词、名词结构后，称代人、事、物相当于......的人（事）或......的。”
艾书边写边念：“最后一个字‘之’字。这个之字，弯弯拐拐，绕去绕来，它的用途是文言虚词里最多的一个。简单说来，一是之作第三人称代词，称代人、物、事，可译为‘他’、‘她’、‘他们’、‘它’等。二是指示代词，相当于现在的‘此’、‘这’等。三是语气助词，‘之’在句末，无实际意义，可不译出。四是结构助词，用在句中，相当于现在的‘的’。”
“天黑了，我没有饭给你们吃，没有地点给你们住。散了！”
艾书一句结尾语，同学们“噢嗬，走了！”奔出了教室。
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