这是我从窗里挂出白旗的时刻，也是我向命运低头的时刻，但我知道即使如此我也照样有可能被射杀。西蒙·佩特斯的这句话用在此时的李煜身上可谓是再合适不过，或许也是直到这个时候李煜才深刻地认识到自己究竟是一个什么样的人。从前的九五之尊，现在的阶下囚和笼中鸟，从前的无人敢于犯颜，现在的尊严和脸面尽失，身为亡国之君所背负的痛彻肝骨的亡国之痛，另外再加上这些年里相继失去众多至亲之人所产生的后续心理创伤，如此之多的苦痛和酸楚交织在一起让极度苦闷的李煜时常以泪洗面，他唯有以诗词来诉说和排解心中的万千愁绪，而他的众多传世名篇也就此应运而生。
《破阵子·四十年来家国》：四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
《相见欢·林花谢了春红》：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。
《忆江南·多少恨》：多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑。车如流水马如龙，花月正春风。多少泪，断脸复横颐 。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，肠断更无疑 。
《浪淘沙令·帘外雨潺潺》：帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
这些词句在旁人看来是名篇佳句，但对于李煜而言却是字字血泪。正如梵高所说的那样：我的每一幅画里都有我的一滴血和一滴泪，李煜的这些词里也同样藏着他的滴滴血泪。他在泪流满面的无限哀伤和悲愤中诉说着自己内心的痛苦和惆怅，他在悔恨当初，他在看不到任何希望的生命中无尽地自责。
如前文所言，李煜从本质上来说是一个生性懦弱但同时又是一个极度骄傲、极度自尊的人，他曾经以为自己可以无惧死亡，甚至觉得自己在必要时刻能够以身殉国，可当这一天真的来临的时候他才悲哀地发现自己没有勇敢去死的决心和勇气。于是，他只能像一具行尸走肉一般地活在这世上。
他现在几乎失去了一切，父亲、兄长、妻儿、母亲以及他的家国和他的子民，这些他现在都没有了。人世间的痛，人世间的苦，人世间的种种悲情他都已经尝尽，如果说失去父母的痛楚如是蚂蚁噬骨，失去爱人的痛楚如是肝胆俱裂，那么失去爱子又是何种滋味在心头？失去家国又是何种悲恸却难以言说？这些悲痛不是常人都有机会去感受和体味的，李煜也找不到可以诉说衷肠之人，他唯有独自承受这一切。
没错，李煜的身边还有小周后，但这个女人现在已经成了他的一道新的且正在流血的伤口，况且他如今所面对的人生之路比起之前接连失去至亲时还要更加艰难乃至是令人绝望。简单说，现在的李煜已经完全失去了对人生的信心以及对生活的勇气，原因就在于之前无论他失去什么都还是一个君王，可现在他却是一个囚徒。如果他是一般的囚徒倒还好说，因为他终有重获自由的那一天，可作为一个活着的亡国之君，李煜的最终命运注定了只能是一辈子被囚禁至死。正如赵匡胤的母亲杜太后所言，一个人一旦成了亡国之君，那他就连一个匹夫都不如。
在历史上有着许多与李煜同样命运的人，往远了说有刘禅、孙皓之流，往近了说有高继冲、刘鋹之辈。这些人尽管也身负亡国之痛，但他们却能说服自己接受人生的新角色并从此让自己做一个虽然名声不好听但却不愁吃穿的富贵散人，可李煜不是这样。他太骄傲了，他对自己血统的骄傲以及他作为一个高级知识分子的清高让他怎么也没法接受自己现在的这个新角色，而他对寡廉鲜耻的极度在意又让他时刻都活在无边无际的自我折磨之中，这些都是所谓的“大智若愚”的刘禅以及生性就没心没肺的刘鋹所不具备的人格特质。
从某种程度上来说，刘禅与刘鋹这类人才是懂得生存法则的人。没心没肺活着不累，这是一句实话，但实话往往都很难听，可实话却是真理且是最为受用的真理。“可悲”的是，李煜不懂得这些，他无法领悟这些真理，如此他就只能活在自我折磨之中，而迎接以及等待他的就只能是如他自己在给故人的信中所言的那样：此中日夕，只以泪洗面。
有句话或许会让一些人很是不爽，但我个人认为这是事实：自古以来在很多自命清高的文人身上几乎都有一个通病，那就是能说却不能做抑或敢说却不敢做。提起笔来什么话都敢说，什么事也都敢讲，俨然就是当世一介伟丈夫，但在直面强权和屠刀乃至于鲜血和死亡时却两腿发软无法言语，直至最后瘫软在地只能绝望地呜咽流涕。
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