鹰酱的历史很短。
这地方也不像老家。
在约翰牛混不下去的人，抢夺了这片土地后，让他们没多少历史，也没形成基本的道德观和信任观。
老家有儒家文化，有道家文化，也有从古至今的流传下来的基本道德观。
这一套道德观，甚至作用于各行各业上。
最典型的就是，修身，齐家，治国，平天下。
这是一步一步来的。
不修身，怎么齐家？不齐家，怎么治国？不治国，怎么平天下？
天地君亲师也是同样的道理。
很多种从古至今流传下来的东西，就构成了最基本的道德观。
这种道德观，就带来了最基础的信任观。
因为家里的事情都摆不平，就不会有人相信这人能当官。
不孝顺，不尊师重道的人，也不会有人觉得你是个好人。
但你孝顺，尊师重道，还被百姓爱戴，那就会有人信任你。
只因为，你要是出尔反尔，你以前做的一切事情，都化为了乌有，直接社会性死亡了。
遗臭万年不说，甚至不隐姓埋名的话，活都活不下去。
因此，只要接受了老家这个东方罗马文化熏陶的国家，是有一套自己的道德观和信任观的。
而那些道德观的信任观，又自动的衍生出了名气的作用。
在没有科举之前，有名气，就能更容易的当官。
例子就是，举孝廉。
可鹰酱这边儿不同。
欧洲的历史，是在往古罗马上面靠，都在争罗马正统。
但鹰酱的历史，除了约翰牛以外，还能往哪儿靠？
可往约翰牛身上靠，那不就在直说自己的底层历史了嘛！
面对约翰牛，那不也低人一等了嘛！
所以，上帝应许之地不就出来了嘛。
不过，上帝应许之地是鹰酱这片土地，那应许的谁？
这地方，谁也不信任谁啊！
都是商人，都知道一纸合同没什么用。
只要违约的利润足够大，那该违约还是会违约。
没办法，一些秘密结社，譬如骷髅会，譬如兄弟会，譬如光照会就诞生了。
无论是让人没尊严的行为，还是cos双头食人魔的事情，都是在增加信任度。
有了共同的，让人在人类社会混不下去的秘密，才能让人互相信任。
虽然这容易导致一个，阶级固化，不容易发现人才的问题，但鹰酱的某些人，同样有办法。
名气咯。
名气越大，那就越是人才。
因此，鹰酱这个地方，越张扬，个性越鲜明，甚至吹牛吹的越大的人，越容易融入鹰酱社会，也越容易成功。
有些西方人说自己祖上是什么什么贵族，就是为了扬名。
因为扬名了，才有机会去争权夺利。
这种畸形的，抽象的社会，就把名气的重要性摆的很高。
就像很多鹰酱企业收购了老家的公司，第一件事就是雪藏公司的品牌一样。
在科研领域，鹰酱同样也是这么干的。
全世界的科研人才留在鹰酱，帮助了鹰酱的科技发展。
但只要认真去找，就会清楚的发现一个事实。
没多少非白皮，非鹰酱人的科学家在鹰酱这个地方出名。
就这么说吧，鹰酱NASA的官网上面，几乎没有某位国之柱石的名字。
而这位国之柱石，曾经是鹰酱航空航天领域的领头羊，也是NASA前身的五人小组之一，创始人之一。
这就是在抑制名气。
鹰酱对名气的看重，只从鹰酱在悄无声息的宣传自己在二战的作用，消除毛熊的影响就能够看出来。
未来，可是有不少人认为，是鹰酱抵挡了某位落榜美术生，拯救了全人类的。
等到一月6号，张家耀看到鹰酱各大媒体，报纸上，更进一步的吹嘘他，甚至好莱坞很多“女神”都仰慕他之后，就更肯定鹰酱当局的操作了。
毁名气，还真是老手段了。
就不知道来点儿新鲜的东西。
他要是就窝在DC区，等到10号直接去纽约敲钟，那他们不是炸了吗？
“耀哥，时代杂志专访，要接吗？”
“……”
张家耀和程文静大眼瞪小眼。
张家耀是无语，但程文静是疑惑。
“耀哥，要接受吗？”
“谁采访我？”
“法拉。”
“谁？”
张家耀有些惊讶，就这么看着程文静。
“那个意呆利的女记者，法拉？”
“对。”
“有意思，哈哈哈哈，真有意思。”
张家耀知道这个女人的采访方式。
针锋相对，甚至有的时候故意激怒，还带着非常多的个人主观了解。
这女人采访的名人非常多，还把一些人给问破防了。
但张家耀还真想会会这个女人。
“让她来，我还真想看看，她到底是自由的野狗，还是被看不见的链子拴起来的家犬。”
纵观法拉的采访历史，那些采访时间，有的时候是很有趣的。
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