1.早有定论
天井里摆了一些蒲团，但佛道双方的却没有人去坐，或往来踱步，或背手仰天，或者干脆倚墙而立，吴少站在那里隐隐觉得有些气闷，同时听见轻微地噼啪声，他知道肯定是一些剑客高僧不自觉地运转真力，偶尔出现了真气外溢所致。
随着一声钟鸣，论辩开始了，一个五十多岁的官员出来先说了一番开场白，大意是这佛道论辩乃是盛事，希望佛道双方明辨真理，以正视听，为天下做好表率云云。
吴少对这种言而无物的开场白根本就不向心里去，听那官员说话间，他忙着从面具后面悄悄观察二层阁楼上的那些官员，找了一圈，并未发现有年纪特别大的官员。大概郑太师根本不会来到这种他认为无聊的辩论现场，对此吴少也早有预料，他找郑太师无所谓也就是求他带自己进入枢密院，但那种可能极小，一来郑太师与二叔吴西岭的交情怎样谁也不清楚，二来郑太师就算看出吴少是吴西岭的亲人，也不一定答应他这件事，毕竟进入枢密院可是需要大元皇帝恩准的大事。
与其靠别人还不如靠自己，只要他吴少在辩论会上混到终场结束，那么就有可能被邀请进入皇宫游历一番，到时候也许有机会进入枢密院，最不济也可以弄清枢密院位置，抽机会可以偷偷潜入，皇宫守卫森严，但对于剑客来说也不是太大问题。
吴少一边想着，一边听着那官员的开场白，听他象唱诗一般说了半天，最后说起了比赛规则，大意是分辩论和印证功法两部分，辩论以驳倒对方为胜，不可无理取闹，印证功法不准动兵器，不论生死，以对方认输为胜，但功法使用不能损害周围的一砖一瓦和伤及他人。
吴少觉得这个规则难度倒是不小，要知道一名大剑客倘若发威，这承天宫肯定最后是千疮百孔，若要求不能损害周围物品，那要求真气的使用必须炉火纯青才可。
下面那官员开始介绍佛道双方的十位辩论者和五位候补人选，吴少竖起耳朵仔细听，除了孔见，道教这边出名的是太清宫的向北道师、青城山的张敬之剑客，其余的都是大都附近一些道观的道士，什么清凉观王真人、正一教孙掌教等等，当然也包括姜门姜先生——也就是吴少，所有的人吴少此前从未没听说过。佛门那边出场人员却要齐整地多，以帝师八思为首，京城这边三人、五台山的僧人三个、西域高僧三名，只看他们内敛低调的样子，吴少便觉得这些和尚很不一般。
双方的出场人员介绍完毕，吴少有些不解：佛道双方怎么都只有九人？难道大家都不识数么？
就在吴少百思不解的时候，那官员念到了候补人中的其它一个名字，让吴少由地浑身一震。
“东山寺百丈大师……”
百丈禅师竟也来了！这是吴少万万没有想到的，他偷眼观瞧，果然看见百丈禅师正低眉顺眼地站在那里，许久不见，他的样子似乎并没有多大变化。
“来啊，擂鼓！ ”那官员介绍完，便宣布开始。
三通鼓余音未歇，便见佛门阵营中先有一人迈向天井中央，边走边开始说话。
“诸位，能参加今日佛道论辩的，应该都是道德高深、学究天地至理之人，小僧久研佛法，对道教也有所了解，我有些问题想要请教道门的朋友。”
众人一看，原来是帝师八思的师弟那摩，听他的语气便知道，他要挑起经义论辩。
道教阵营早有准备，青城山张敬之道长上前一步道：“有何疑难？”
那摩却轻轻地摇摇头：“我不想问你，而是想问那位青袍客。”
问我？吴少心里一咯噔，这臭和尚怎么会首先盯上了自己？难道自己有什么不妥么？
不等吴少有所反应，张敬之冷笑道：“高僧，你这么做破坏了规矩了，论辩经义可不是印证功法，不需要挑选对手，倘若我无法解答自然有人为你解疑释惑。”
“非也。小僧并非故意刁难，方才这位青袍客姗姗来迟，而且据说并无入场香木令，是朝廷重臣特许让他进来的，小僧不得不怀疑其中有假冒可能。小僧想略与他讨论，若是他回答得体，小僧自会赔罪，当然，若是诸位道家坚持不允许，我自然不再发问。”
吴少没想到佛门阵营的消息这样灵通，自己没有香木令和平宇王子特许他进来的事刚刚发生，这和尚竟现在就知道了，看来倘若闷声不说话，不但遭和尚嘲笑，道家这些剑客恐怕也会怀疑。
见张敬之刚要说话，吴少抢先道：“和尚，你想问什么？”
吴少直呼那摩为和尚，极不礼貌，那摩不禁一愣，他怔了一下才道：“阁下在皇帝脚下，也不敢以真面目示人，是不是有不可告人之秘？”
吴少笑道：“这就是你所说钻研佛经后产生的疑问？那我倒可以回答你，我面貌极其丑陋，倘若露出脸来，把你吓个半死，岂不是误了你老和尚在辩论会上扬名立万的机会？”
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