王芷来到靠男厕一方的位置，锁门后把三张符箓卷起来，就像一根雪茄一样，然后用卫生纸在外面包一下，控物之力轻易的
就把它通过通风口放在隔壁男厕的排气窗外的窗沿上，这个地方不仅难以看到，而且不会有人没事去摸几下，十分适合传递物品。
当他离开后没有多久，姜逸品也上了洗手间。
王芷这时已经打车前往仙台市，他的目的不是去看鲁迅，而是去大崎八幡宫，那里是倭国着名的国家级保护文物，着名景点，也有着宫城附近的一个大型修炼物品交易集市。
他这次的目的主要是去看看倭国的修炼物品交易集市，其次也可以游玩一下大崎八幡宫。
从他的住处打车到仙台用不了一个小时，但是实际上一个小时的时候，车还差一点才到达目的地，虽然路上有停车等待等耽搁时间的时候，但是超过一个小时就显得过分了，明显司机绕路了。
在国内的时候，很多倭精就说倭国多么多么好，多么多么有礼貌，就连出租车他们也赞叹司机都是专业素质极其高，服务十分周到，现在一个现实摆在王芷面前，倭国显然也是存在出租车宰客的事情。
想想也对，这么一个小时，按照200倭元一分钟的计费，也需要1.2万倭元，还不用说其它费用，这么一绕，没有3万倭元车费是不可能完结的，这个价格比从东京到龙国首都的单程机票都贵。
王芷相信这个价格足够让倭国的乘客发火，他敲敲副驾面板，“司机先生，对于本地人这样绕路的话是会挨打的，你信不信？”
司机明显不信，“我可没有绕路，不然请你提出证据。”
“等下你的计价器打印出路程和费用信息后，你觉得算不算证据？”
小小的警告立刻让司机察觉到不好惹，剩下的一点路程也没有再绕，只是嘴里依旧说着，“是本地人都不着说，况且坐公共交通也不慢。”
不管如何，事情也是解决了，有了这个小插曲，王芷也觉得果然哪里的乌鸦都一般黑，心坏的人到处都有，其实和所在的国家没有关系。
沿着台阶往上爬，在台阶尽头处就是大崎八幡宫。
大崎八幡宫距今已经有四百多年的历史，也是仙台第一守护神社。在平安时代，坂上田村麻吕将武门守护神“宇佐八幡宫”迎请至现在的岩手县水泽市，创建了“镇守府八幡宫”，1607年由伊达政宗迁至现所在地，创建了大崎八幡宫。
大崎八幡宫的神社大殿是日本现存最古老的“权现造”，以黑漆涂色为基调，施以豪华的金箔贴面、铅白色饰金具，作为将桃山建筑样式保存的珍贵建筑被指定为国宝。建于神社大殿前的木制长地板使用了与大殿形成对照的素朴原木，被指定为重要文化遗产。神社院内另外还保存了历代仙台藩主奉造的很多建筑。
毎年1月14日举行已延续300年的“松焚祭”。松焚祭是收集正月附近乡村装饰的“门松”、“注连绳”进行焚烧奉神的送走正月的仪式。
当然，现在这个时间，在大崎八幡宫举办的节日已经过去，整个大崎八幡宫的台阶上人相对来说少了很多，王芷前后都只有稀稀拉拉的人群，还有几个来自于龙国的游客在自拍。
也许王芷并不是真正能欣赏美的人，他只是认为这些建筑和色彩给他的感觉就是一般而已，与国内有着不同的风格。
游玩过后，他没有拍下照片，然后就离开了，进入旁边的一个支道，在支道尽头，他看到一个房屋，门口有几个人在争执。
王芷没有理会他们，直接往屋里走。
“慢着，别进去，这里的看门人不许进去。”，一个人喊道。
王芷头也没回，直接走了进去，身后传来那人的话，“她为什么能进去？我都看见好几个人进去了，我们为什么不能进去。”
后面的事情他就不知道了。
穿过房舍，里面是热闹的市场，也许是有人规范了市场行为，这里的人都有自己的小摊位。
沿途看过去，很多商品他都见过只是有些叫不出名字，那些都是巫术所需要的东西，一般是土着人或者欧美的巫师所使用。
他也看到很多熟悉的东西，就连阴阳师喂养式神的东西都有。
相对于灵魂或者说鬼需要香火，式神也是有自己的需求的，一般它们都是自己修炼可以弥补身体损伤或者提升自己，只是很慢，它们都是三心二意，所以修炼速度很慢，它们的本性如此。
要想让式神努力，还需要投其所好，比如好吃的式神，那么必须要找寻它们喜爱的食物，据说犬类式神喜欢的是黄精饼，这个黄精并不是真正的黄精，而是把动物精髓混合米饭什么的制作而成，其中精髓就是需要制取的。
王芷到现在为止都没有给它们喂过东西，没事就把它们收入附身物中休眠，自己耍自己的，所以到现在为止，它们都没有丝毫修为上的进展。
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