看展，一般来说，除去本身爱好艺术的，绝大部分参与者，就图个拍照打卡朋友圈，友友们快看，今日我又被艺术熏陶了，我真高级。
还有一部分，是扬名的，不管是抬人还是被人抬，要的就是个人抬人的过程。
比如展馆瓷砖有水，一脚踩出个印子，一圈老大爷上来举着相机对着瓷砖咔擦咔擦，说这脚印踩出有齐白石的虾的影子，在这场景，啥都得捧一捧，这样能显着自己。
（硬币真事，我踩的。）
但是吧，大宋这次搞的，比较不一样，原作者亲自在自己的作品旁做解说员，没见过这阵势吧？
印刻展区，不仅能看，甚至，连黄庭坚米芾等人的印都被朝廷征了，带过来给你印，体验够爽吧？
展出内容也是丰富的很。
比如现在游客就在对着范宽的《岳阳楼图》傻眼。
有懂行的拿着个平板一点一点的对照。
满脸的震惊。
不震惊不行啊。
这玩意现在在湖南社科图书馆！
再夸张点，是不是故宫一件你一件啊？
你的这份，还没有明代朱凯和吴麟的题字！
震惊的不是真不真，而是又真又假，看年份，一眼假，看笔迹细节，分毫不差，没有人能临摹成如此，除非冷军提毛笔了。
要不是看得出是画的，游客们还以为是照片打印出来。
如这样的作品还有很多，比如米芾的字，《三帖卷》，赵佶亲自跑去三家搞出来的。
赵佶虽然前场失意了，被祖宗摆了一道，但入了展厅内场，瞬间就如鱼得了水，各种作品那叫一个如数家珍，最关键的是，看画是一回事，讲画又是一回事，能不能有词出来评说是最关键的。
“这叔晦帖，李太师帖和张季明帖，三帖风格那是洒脱飘逸，二王知道吧？此书极近二王风采，又更近王献之风骨……巴拉巴拉，如此这般，这般如此……
干干净净，没有后人印，乃朕亲自去找出来的！别的地儿你都看不到如此原版的！
说实话，去拿的时候，人家那叫一个舍不得啊，别人的帖子也就随便了，米芾的字他们是真的用心藏着啊！不过嘛~
朕一幅亲笔字下去，都乖乖奉上了。
嘿嘿……要么说朕还是有点本事的呢？”
“哎呀，就是可惜，现世的三贴所在……不过！你们相信朕！朕自来景区后，那是痛定思痛，往后必当励精图治，重整河山，复燕云，踏辽东！跨海干倭！”
在祖宗面前表决心没有用，趁着这次表现自己才华的机会，得在游客面前立个痛改前非的人设了，总不能一世在景区做底层牛马吧？
游客们听着赵佶洋洋洒洒自信飞扬的介绍着作品，把这字说的多好多好，大宋一绝，顺便自我宣传一波。
再看看这作品，想了想现存的地方，东京国立博物馆……真希望这幅是真的……
同样的，还有被中村不折在1919年买走的，蔡襄《楷书谢赐御书诗表卷》，赵祯当时拿出这副字时，知道现今所在，气的是七窍生烟，想必大宋的倭国也不会有什么好下场了。
李公麟的《五马图》，每匹马都有黄庭坚题字，学白描的人，在课上肯定知道这作品，确立白描画中的标志。
知晓此画所在的游客们，心里默默来了一句：爱新觉罗某仪王八蛋。
一众大宋员工看着游客们在一幅幅作品面前唏嘘感慨，好好的展，成了国宝怀念。
怎一个悲字可言说？
除了作者不在场的作品，更多的则是景区员工这几日新写的，虽然是更加新的货，却也是几十年的功底。
有作品被人夸，也有作品被人蛐蛐的。
“哇，王介甫，你的字认真的吗？呃……不是说不好啊，是你这个是不是写的有点歪了？”
“对，虽然我不懂字啊，但这排版好像都不咋好看。”
王安石此时，却是全然没有心思听游客说的什么。
抱着个轻薄本，正在办大宋的公。
游客一见这不搭理人的？都好奇了起来。
“嚯，这算是敬业还是不敬业呀？介甫公忙啥呢？”
凑过去一看，是密密麻麻的朝廷收支表格。
看着这令人头皮发麻的表格，游客的上班PTSD都快出来了。
王安石也反应过来，觉得自己好像有点小过分了，不情愿的把视线离开屏幕。
当他搞清游客们的疑惑时，脸上的表情很是无奈。
“第一，我觉得我的字挺好的，不好的科举都过不去，第二，我很忙……”
意思就是，能看懂就行了，差不多得了，还要他排的和艺术作品一样？
想啥呢？还要不要行政效率了？
赵佶找他求字他都是从自己以往写过的公文里翻出来几幅，现写都没空。
实用为主，就是王安石的风格，或者说，那叫“无法之法”，一般人学不来，主要是一般人也没他这个忙活的。
这话还是苏轼说的，后半句是：然不可学。
对比起来，没那么忙的苏轼那边，就赏心悦目多了。
虽然此时的他的书法还没到宋四家时的水平，还没到《寒食帖》天下第三行书的高度。
但意气风发的年纪，写出的字也随着其人一般，轻快许多，称作：字划风流韵胜。
风格的形成还得到乌台诗案之后，不过苏轼一点不慌，不能成为历史上那个苏轼，新的苏轼的字也未必不能再成一风格。
“记承天寺夜游？苏哥，你不是还没经历吗？咋还自己抄自己了呢？”
游客看着苏轼写下的作品，发出了疑问。
这文章大家都学过，开局就写着元丰六年，可苏轼的设定年代是嘉佑年呀？
石锤了，苏轼也当文抄公。
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