第二天早晨9点半，一辆红旗载着陈玉怀来到一处郊区的大院子处，这里应该是一个大型的老干部活动疗养中心。
老首长让警卫员带着他来到一个表演室里，墙壁上有几个大红横幅挂在醒目的位置。
横幅上白色大字写着“中国首届气功表演报告”，有一个留着个大背头，打着头油的中年男人在台上忙碌。
有些工作人员也在忙着调试话筒等设备，时不时的调整一些灯光和道具的位置。
老首长和一群老者打了招呼热情的握手 ，然后，他拉着陈玉怀来到后边座位上，大家安静的等着观看表演。
二十几分钟以后，一个眼窝深陷，鼻子很高的男人走上台，这个男人鼻子尖头下坠，整个鼻型好似一把匕首的形状。
这个男人嘴唇很薄，嘴巴抿紧的时候整个形状就是个“一”字，没有嘴唇应有的轮廓和唇线起伏的美感。
配合着他从两眼旁边投射出来的眼神，一种冷淡薄情寡义的神情已经表露了出来。
看到这里，陈玉怀就已经有些不怎么看好这个气功大师，窥一斑而知全豹，观一叶而知秋。
面相其实就是一个统计学的原理，但是，一个人习惯性的神情，心理活动的表露都能改变面部特征。
这些脸面上能标记出很多生活中的印记，通过面部的印记和气色表情的搭配，高手一眼就能看出他人的未来命运轨迹。
正在这时候，老首长小声对陈玉怀问道：“小陈！这个气功大师的面相你怎么评价 ？”
陈玉怀心中有种说不出来的味道，这个老首长是不是能看出他的想法，才不失时机的出声来试探他。
陈玉怀没有隐瞒自己对这位大师的看法，低声回答说：
“老首长！这位大师身上有两大寒相，这不应该是一个练功者该有的神态呀 ！”
老首长观察一下四周没有人听到，急切的询问陈玉怀说：
“小陈！你说的人体的寒相都是什么呀！”
“这些寒气是不是能对命运有不好的影响，还是能对人体健康产生深远的影响。”
陈玉怀眼睛看着表演台上的男子，嘴里压低声音说：“寒相是相术里描述的相体里的一部分描述。”
“相术脱胎于中医的望诊里的一部分，望气属于占星风水的基础应用，望色的所有相术就预测命运的根基。”
“面相里包括有相皮，相气色，相骨，相神等层次，都是越来越高深的维度存在智慧才能理解。”
“相术也有从部位划分的几种，有面相，有手相，有摸骨，有体相，有声相，坐相，行走之相，吃饭时的相，做事行动时的相。”
我们所说的寒相一共有十一种：“身寒：蛇形雀跃，不能挺直腰板。”
体寒：“身形猥琐，形如落汤鸡一般。”
神寒：“眼含泪状，不能凝神专注。”
色寒：“如面有沉沟浮泥，适合守家待业。”
口寒：“吃没吃相，到处挑拣好吃饭菜入口。”
声寒：“吐字不清楚，音重混杂不清。”
眉寒：“杂散易败，不能专心。”
心寒：“讲话支吾，没有调理。”
胆寒：“野心过大，而能力不足，耗财就是穷的意思，“欲穷千里目嘛 ！”
意寒：“忘大恩记小节，没药可救。”
“老首长！您看台上这位表演的气功大师，他身上就有体寒和神寒的两个大缺点。”
老首长戴上老花镜仔细的看了好久，这才点头说道：“小陈！你的面相观察力很厉害呀！”
“这家伙面相看起来真不怎么样，再加上身体上的两种寒相，就更加看起来猥琐了。”
“虽然，我们不应该以貌取才，但是，人的神态总有一些正气凛然表现，这样才能配得上大师的称号。”
两人的交谈随着鼓掌的声音就结束了，这个时候，他们只能先看表演再说其他吧 ！
第一个气功表演节目是炉烟化鹤术，这位贾大师把一把木香投入到一个香炉里，然后用火点燃这些木香，随后盖上了盖子。
香炉盖子的孔洞中，有无数烟气环绕着飘了出来，贾大师摆出运气发功的样子牵引着烟气。
逐渐的烟气缭绕形成了一个迷糊的仙鹤，这个仙鹤形状应该是写意描述成份居多。
准确的用话语描述，其实就是一个肥鸭子形状的烟气仙鹤。
肥大的烟气仙鹤飘了一会就散了，这时候，贾大师开始收了气功对着观众抱拳行礼。
台下一群老者也热烈的给贾大师持续鼓掌，这种热情高涨的态度就能知道，贾大师的表演很成功。
等到台下的掌声结束，贾大师现场拿出一张白纸，还事先给观众们拿到台下查看一番。
然后，这张纸又被传回到贾大师得手里，回到表演节目的台子上，用一个剪刀剪成一个仙鹤得形状。
然后，贾大师又展开白纸给台下观众看了一下，他继续摆开架势开始运气发功表演一番。
过了一会，贾大师收功对台下的观众说道：“各位首长！仙鹤乃是纯阳的灵物，需要阳气才能飞翔。”
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