我们对《西番雅书》最后还要问一个问题，约西亚有没有听进他的话？西番雅的预言有没有收到成效呢？约西亚在西元前640年登基作王，当时才八岁，他作王31年，刚开始他深受大祭司希勒家的影响，祭司通常不喜欢改变现状，但后来约西亚开始受到西番雅的影响，他16岁的时候，下令摧毁全国各地的异教祭坛。对不起，我讲错了，是他16岁的时候，摧毁了耶路撒冷的异教祭坛，到了20岁的时候，则是下令摧毁全国各地的异教祭坛。28岁的时候，他注意到上帝的圣殿残破，需要进行春季大扫除，还有修复的工作，于是就下令整修圣殿。在整修过程中，有人在满布灰尘的旧柜子里找到一卷摩西的律法书，他们才醒悟到已经好多年没有朗读律法书了，就好像在旧书架上找到一本满布灰尘的圣经。 他们把律法书拿去给王看，王读过一遍以后，简直吓坏了，他说：难怪上帝在警告我们，我们非要改过自新不可。他在28岁的时候下令重新朗读律法书，这个年轻的王开始寻求上帝，可惜为时已晚。
法令不能使人变好，法令不能使人行出公义。很多人希望政府立法，规定大家活出基督徒的样子，这样做没有用，这是要发自内心的。约西亚虽然尽力洁净全国，可惜没有用。
然后他犯了一个很大的错误，他决定出兵去攻打埃及，上帝可没有叫他这么做。他遇见埃及军队，但是他们不是来攻打犹大国，只是要经过应许之地去攻打亚述，他其实应该让他们经过就好了，但是他说：你们不能经过我的国土。他在米吉多跟埃及军队交战，那里是世界的十字路口，结果他死了，战死沙场。很悲哀的故事。
有一个年轻人和约西亚同年，当时也是28岁，约西亚死后，这个年轻人蒙召，接下了先知的职分，开始向百姓传道。因为约西亚的改革不管用，上帝要他向百姓传道 ，这个年轻人就是耶利米，耶利米就是这样开始服事的。
先知西番雅失败了，他很努力，约西亚也很努力，但是百姓不听。下一个单元我们要讲的是哈巴谷，因为20年之后的哈巴谷，看见情况仍然不断地恶化再恶化。
有关《西番雅书》，我要再讲一件事，我想要让各位知道这卷书和新约的一卷书很类似，我用这张图表来说明一下。《西番雅书》预言的架构跟《启示录》的架构一模一样，《西番雅书》跟《启示录》这两卷书一开始都讲到上帝的百姓受审判，一个是以色列，一个是教会，《启示录》一到三章；再来是讲列国受审判，《西番雅书》是二章4节到15节，《启示录》是四到十九章；再来是讲审判的那日，也就是上帝怒气爆发的时候，《西番雅书》三章1节到8节和《启示录》二十章；最后再讲上帝的赐福，上帝赐给祂的百姓一个永远居住之地，《西番雅书》三章9到20节和《启示录》二十一到二十二章，在《西番雅书》是指旧耶路撒冷，在《启示录》是指新耶路撒冷，在《西番雅书》上帝以王的身份来到，在《启示录》耶稣以王的身份再来。两卷书是不是很类似呢？
《启示录》有400多处提到旧约圣经，但是《启示录》跟小先知书《西番雅书》最为类似，《启示录》是耶稣给约翰的启示，或许约翰在写《启示录》的时候深受到多年前这个小先知的影响，也是可能的。
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