回答完学员问题，强调《滴天髓》天道最后两个字——“神功”。
“神说的是行云布化，功指的是雨露恩泽。
每个命局都是神功运作的结果。夭折或者长寿，富贵或者贫困，一一展现给大家。
出生的一瞬间，人体禀受五行之气，由干支组成四柱八字，这就是我们说的命。
以生月的干支为准绳和依据，分阴阳，分男女，定顺逆，引发大运，每十年变化一次，这就是运。
命和运是密切不可分割的，有好命还得有好运，缺一不可。
我们俗话说命运不济，就是普通百姓的常态。
所以我们不用恋慕妒忌，大家都是人，都通过追求财和官养命延续后代。
能在历史上留名，为后人所知道的命，都是高级别的存在。
知道了命和运，还需要经历和体会。孔夫子说四十而知天命，是有了经历后的感悟。
每个人都会感知到命运的存在，或强或弱，或大或小。
人生面临许多选择，这种选择主宰个人的遭遇和结果。
说到底，就是神和功在主导和指引方向。
提前的预判和选择，就要了解和掌握神和功。
所谓“欲识三元万法宗，先观帝载与神功”。
就是说，要想破译和了解命运，就必须先通晓阴阳五行的法则和运行规律，这才是能够掌握命运的根本。”
讲完天道，休息二十分钟。
休息后，开始讲述通神论中的地道。
“通神论第二部分开始讲地道。
地道的原文是。
“坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。”
坤元合德，说的是由于天道的作用，地球上万物受冷暖燥湿和方位地域的影响，产生不同的区别和差异。
坤元，是我们人生长的载体。由金木水火土五大类物质组成，形成了我们生存的世界。
原注说“地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。赋于人者，有偏全之不一，故吉凶定于此。”
原注说的很明白，由于环境不同，人出生时所感受的五行之气也不尽相同，因此人的命运不一样。
它运用的是机，机就是阴阳循化之道，它是缄通的，机的相互作用转换，使得每个人有不同的命运和遭遇。
下一句说，五行偏全定吉凶。
八字有五行，日干有阴阳，天干地支行为作用不同，源自于五行的偏全。
八字有一些特殊格局，比如干辰一字，比如地支连茹。
许多人喜欢讲什么呢，天干四甲，天干三乙。
喜欢研究命局天干相同，或者地支相同的八字。
都说这样的八字命与众不同，是什么大富贵，有来历的人。
还有一些口诀，比如天干四字诀。
口诀是。
四甲少夫妻，四乙命早亡，四丙子息空，四丁寿不长，四戊人孤邢，四己人忠良，四庚他乡走，四辛寿限长，四壬定富足，四癸人夭亡。
四个干相同的八字比较少见，还有天干地支三字口诀。
三甲天上贵，孤独守空房。三乙多阴私，又要败祖业。
三丙人孤老，母在产中亡。三丁多恶疾，手足也自伤。
三戊子随出，离祖别家乡。三己别父母，兄弟各一方。
三庚是财郎，万里置田庄。三辛寿数长，财滞多灾郎。
三壬家业盛，有富不久长。三癸一亥全，烈火烧屋房。
地支也有口诀，三字口诀是。
三子婚事重，三丑四夫妻。三寅守孤寡，三卯凶恶多。
三辰好斗伤，三巳遭刑害。三午克夫妻，三未守空房。
三申人不足，三酉独居房。三戌讼事多，三亥孤苦怜。
这些口诀说法对不对，在我看来只能做参考。
具体大家可以参考下任铁樵批注的《滴天髓》原书。
天道和地道说的是纲领，具体批八字，要使用方法。”
又有学员举手，起立后问我是否批过干支相同的八字。
我笑着回答说道。“目前为止只看过书上的命例，实际当中还真没有遇上过。”
学员们都笑起来，我说道。
“其实大家都看过《滴天髓》，我只是以我个人的理解抛砖引玉，来分析说下自己的观点。
往下讲人道，就开始涉及具体运用。
刚才不是问干支四同八字吗，任铁樵先生就提到了这个，我们来一起学习。”
“通神论讲人道，说“戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。”
原注上说，“万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。”
天地间万物，我们所处的这个世界，只有人是五行气息都全的。
八字也是载体，体现五行的状态。
有人会说，既然说人的五行全备，为什么八字中许多人五行并不全，以至于需要用各种办法来补充，最明显的就是取名。
五行有显露和隐藏，天地万物也是如此，命局不足，大运会加以补充。
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