责任与权力，权力与责任！承担责任，带来权力。而享有权力的同时，要承担相关的责任。
贾环对此有认识，和体悟。自嘲的一笑，感叹道：“我这个人的性情：有一点懒，有一点冷。当然，若是到那个位置，自然是：在其位，谋其政。”
其实，封建王朝时代，读书人的政治理想，只要不涉及党争，其实大同小异。都是想要把国家治好好，以民为本。要求国库充实，四海升平，百姓安居乐业，道不拾遗，民风淳朴等等。这是儒家文化的一脉相承。
顶多是每位宰相、首辅所遇到的实际问题，各不相同。比如明朝三杨时期，和李贤、杨廷和执政时期国家的问题不同。徐阶、高拱、张居正所遇到的问题又不同。
当然，不干活的首辅除外。比如：万安、严嵩。没有水平，乱搞的人除外：比如刘公公、九千岁等人。
贾环又道：“不过，
像李贤、彭时、张居正那样累死，我是不干的。人生之乐，亦有‘采菊东篱下，悠然见南山’。只是，到时候由不由我个人，就不知道咯。”
语气感叹。
贾环出身于贫苦家庭，学霸出身，供职于企业，这就决定了他不可能将“登顶”作为自己的人生理想。这是政治家庭的孩子的理想。比如：唐逸，刘二哥，陆大少。
当然，他现在是勋贵世家――贾府的执掌者，科举出身的文官，拥有大学士的看重、栽培，还有闻道书院体系、团队的支持。以及年纪优势，拥有着无限可能。
但是呢，他个人的想法，与其说，想要享受“治大国如烹小鲜”的乐趣，还不如说，他更想过着娇妻美妾，体面舒适，悠闲自在的生活。他的初心并没有变。
然而，个人的想法和现实往往是存在着差距的。叫做，理想很丰满，现实很骨感。而且，他现在也必须要去走仕途这条路，力争上游。作为一个生在红旗下的人，他的历史三观还是很正的。不求鞠躬尽瘁，死而后已。但是，若为执政，还是会尽职尽责。
通俗点说，贾环的想法，若为宰相，祸乱国家，肯定是不干的。像张居正那样猛干，大搞变法，他也是不干的。因为，张居正累死不说，家还被皇帝抄了。他的想法是像徐阶、高拱那样，干完活，国家国力上升，他挂印返乡。
正所谓，谁知将相王侯外，别有优游快活人。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟钗黛以遨游，寄明月而长终。
当然，我们都知道，贾同学的想法往往是很好的，而现实往往是很残酷的。比如，他想脱离贾府，不得不留下来；比如他想休息几年，天子怠政，贾贵妃地位不稳。
…
…
贾环说，到时候会身不由己，这反而让他更明白的感受到贾环的责任感。乔如松听得一笑。起身，拱手一礼，道：“我知道子玉的志向了。”
贾环坐着没动，心里苦笑，他现在是还没到权力的山顶，说到山顶怎么退下去的话，有点没意思。等受了乔如松一礼，贾环做个手势，示意乔如松随意。
这是什么意思，他自然明白。能得到一位有着才干、能力的同学的、帮助、效力、认可，是件值得高兴的事情。
乔如松重新坐下来，笑道：“庞士元对子玉是心服口服，指到哪里打到哪里。罗君子品行端方，于一条鞭法有些疑虑。我嗦一点，相信子玉的判断。”
乔如松表示支持。
贾环微微一笑，道：“其实，收税还是银元、纸币好。”
中国银本位很混乱。有各种做假的银子，还有出产地不同，导致的几分成色的银子，接着还有在使用过程中剪开的银角子。五花八门。因为混乱，所以市面上诞生了银号、钱庄。专门处理银子，兑换银钱。
他刚刚讨论时，和众同学聊过银元（袁大头）、银行纸币的事情。银元的使用对于统一中国混乱的银钱货币制度有莫大的好处。当然，最终终极的方案是受国家承认的银行发行的纸币。
乔如松就笑，“那是将来的事情。先推行一条鞭法成功再论。子玉，处理争论一条鞭法的事情，我相信你的方案没问题。我们会尽力做好。些许小事。
我倒是就件事要提醒你注意。夺嫡之争，我们这些人，都没有官身，无所谓。倒是你，身为贾府的当家人，你要早做准备。以我看，何相怕是会支持晋王。”
贾环嘿然一笑，道：“友若，这件事恐怕要出乎你的意料。何大学士未必愿意支持晋王。”
今天上午何以渐来访，顺口提醒他，要他注意宫中的太监刘国忠。据说，刘太监入宫之前，是一个读书人。而此人和晋王来往甚密。贾环给何以渐一说就想起来，他见过刘太监。那天见完杨贵妃出来，路遇此人。
再结合京城中的传言，晋王与锦衣卫指挥使毛鲲交好。以何大学士的立场，恐怕不想支持这样的皇子登基。
没有文臣，会喜欢一个喜欢“厂卫”的皇帝。当然，皇帝不用“厂卫”，大部分都会被文臣忽悠、玩残。
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