在离他们村头不远处孤零零有棵树，也挺大的，夏天的时候枝繁叶茂，到了冬天就是枯枝叶落，有种孤独凄凉的感觉，村民出入都会经过。当时正值冬天，有天村里几个小学生放学回家，路过这棵树时他们发现树枝上挂着-条白绫，小孩子天性就是爱玩，几个小孩就拿着长树枝往下勾，折腾了半天终于把白绫勾下来了，几个就扯着玩，快进村时他们让一个小姑娘把白绫藏在书包里，等着明天再玩，然后都各自回家了。第二天放学小姑娘是一一个人回家的，(以下是那小姑娘出事后说的)走到那棵树时见到树上有个白衣女子冲着她笑，小姑娘也嘻嘻对笑然后问你是谁啊?怎么能站那么高不怕摔啊?那个女子没说她是谁只是说:你昨天不是拿了个白绫吗?咱们玩白绫好吗?”小姑娘说了句好啊，小姑娘就把白绫拿出来顺手往树.上抛，白绫很顺利的就到了女子的手里，女子说你缠在你的脖子里我把你拉上来，小姑娘不假思索的就缠在了自己的脖子上，正在这时远处传来大人的声音:诶!!某某(小姑娘的名字)你一一个人在干什么呢?“小姑娘--回头是本村的一一个叔比2
小姑娘说我和阿姨在玩啊，大人什么也没
看到问她哪有阿姨?小姑娘再看树.上的白衣女子也找不见了，小姑娘以为是女子藏起来'了就说了句刚才还在呢，大人看到手里的白绫问这是从哪里来的?小姑娘害怕大人告诉她家人就编慌说是同学的，大人拉着小姑娘就回村了。到了晚上小姑娘梦到那个女子对她说:“明天继续玩好吗，不许叫其他人哦”小姑娘还挺高兴的答应了。到了次日小姑娘有事没去，又到了晚上那女子对她说“你怎么可以骗我?说好的和我玩的怎么不来，再骗我我可生气了”小姑娘说明天--定去。就这样又是一天放学回家，她还专门]避开了其他人独自一人到了那棵树跟前，果然那个女子在树上，她又拿出白绫和女子玩，依然是缠在自己的脖子上，女子就往上拉，小姑娘双脚就着地了，正在这个时候传来大人的骂声，骂的挺难听的，这个时候白绫被松开，小姑娘掉在了地.上昏迷过去了，大人赶快抱着小姑娘往他家跑，家人一-听都吓坏了赶快叫来了村里会看的一一个老人来，老人看了看说这是吊死鬼在勾魂，先把姑娘的魂叫了回来，最后在那棵树跟前做法事后在没有出现过。
从佛教来说，无论是鬼怪，精灵等等都是众生之一，也脱离不了六道轮回，他们也有他们的生活方式和习惯，也有善恶之分。今天讲两个小段:
一，这事是小时候在我二舅爷家听到的他们村里有个人晚上回家，农村没有污染晚上的月亮看起来格外的亮。他走着走着忽然听到树叶哗啦哗啦的作响声，当时也没风
他就顺声看了过去，看到树，上趴着个人，你走到跟前仔细看了看，原来是本村的也认识，他就冲着，上面喊了起来:“某某，你大晚上没事趴在树上干什么啊?“结果那人没理他，头也没回。他又喊，那人猛--回头可把他吓一大跳，那人两眼放光，呲牙咧嘴的冲他喵的一声，叫完以后从这个树枝很轻松的跳到了那个树枝上，他呆了片刻撒腿就跑
恨不得多出两条腿。到了家他家人问怎么回事，他把刚才的情况说了一遍，他爸--听赶快去找了村里会看的人。会看的人说猫成精了附在了那人身上，当晚就收拾了一下，那个人醒来以后什么都不知道。只是发现自己身上挂了很多伤。
二，这个是我们村里的，小时候在农村夏天是最热闹的时候，主要天热只有到了晚上才凉爽些。村里人都会三五成群的玩玩牌，打打麻将，也有到附近的野地里(我们这里把没有庄稼只有野草和树的地方叫野地
)抓蝎子，蝈蝈，野兔什么的。那年夏天的晚上村里的几个人就到野地里抓野兔，其中一一个还带了只猎枪，说是猎枪就是自制的那种土枪子弹是钢珠。他们到了以后就分开行动，晚上兔子都在窝里呢，可以说是对人家兔子实施抄家。其中带猎枪的和他们分开后就开始找，正找着呢发现远处有动物在跑，身.上还发着光而且是两只(这是动物在跑的时候身上的毛发摩擦产生的)越来越近，速度也变慢了。身上也没光了。他把枪上来膛
等那两只动物靠近才发现是狐狸，-一白一黑，两只狐狸到他跟前并排蹲下看着他，他枪对准两只狐狸猛扣扳机，结果卡住了，他就拿东西掏卡住的子弹，狐狸也没跑蹲在那里像是看笑话似的，正要掏着呢身后有人拍他，他一转身是个白胡子老头，老人说年轻人别打了，人家和你没仇，就当行善了，他看看老人又看看四周想着这老，人从那里来的?当目光转向狐狸时发现狐狸不见了，再一回头老人也不见，把他吓得撒腿就跑，那几个后面追着问怎么回事了。回到家病了一个月。村里的老人说千年的白狐万年的黑狐，人家都成仙了你还惹人家，没要你的命都是好的啦，真是年轻人不知天高地厚。
古人云:“百善孝为先”说这善零中半为第一大善，孝敬父母，孝敬长辈只在外
面行些善事算是小善而对父母不孝也称不上善，还有下句“心不原迹，原迹贫家无孝子”如果只是表面的孝顺而内心没有父母的称为孝顺的话天下也就没有孝子了，古往今来的例子:百里负米、亲尝汤药、卖身葬父等等比比皆是。生身父母之恩大于一-切恩，也是无法回报的恩德，父母也不求子女有什么回报，唯独孝顺就是最大的回报了。一家人生活在一起哪有不吵嘴的，嘿嘿笑过也就没事，别记恨在心里。
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