“民谣底子。”舞台上一张嘴关荫就听出来了。
对方是用一首比较老的类似于炫技的歌曲开场的。
但歌声里民谣的底蕴不经意间、或者说是在改编的时候向民谣风格靠拢的底气暴露了对方的身份了。
国内玩民谣的就那么几个着名歌手，有实力的也就那么几个。
“女民谣歌手，这就更好猜身份了。”赵姐姐奇道，“难道她就没想到这一点？或者说还是想有意暴露这种身份让粉丝给她增加影响力呢？”
“力有未逮，她只能用这种方式演绎《小河淌水》，倒也算是一个实力派。”景姐姐看了下屏幕再没在意。
不是她自大，到了这个境界已经不划算去算计谁了。
张浦普用的正是改编后的《小河淌水》，这首歌怎么说呢，现在不少歌手是用这首歌当炫技用的，注重歌曲的技巧而忽略了歌声本身的美感。
关荫想了一下又说道：“这是不得不选择面向粉丝的歌手现在经常犯的一个毛病。”
怎么说？
关荫索性拿起手机在微博上发了一段感想。
“如今歌坛的不少实力派歌手无人问津，出一个专辑居然拼不过一个卖货的随便哼哼的一首曲子，这就造成歌手不得不向市场妥协，向粉丝妥协，乃至向一次性消费的路人妥协的现状了。11号歌手本身具有更优秀的实力，可惜了，她忘记了这次面向的，不是网络上面的人均歌唱家的网民，而是拥有极强的专业辨别能力、教学能力、音乐批评能力的评委小组。综合前面几期的歌手，11号选手有可能通过今天的初赛，但要是她没察觉到这档节目的不同，恐怕在下一轮比赛时要吃大亏的。”
有一些网友质疑道：“网民的批评总不至于毫无道理吧？”
“你去问问那帮冲着卖货的单曲喊六六六，并奉为圭臬的网民，你看看他们的批评有道理没有。我在B站看到一个用女中音演绎一首情歌的女歌唱家，实力十分强，但在弹幕和评论里，我看到的是一大批喊着‘不太撕心裂肺，表达不出那种状态’的二百五。这就好比是喝酒，本来酒是醇香的，但在一些二百五眼里那就是喝高了出去打别人嘲笑别人‘不敢亮出刀子’的好东西。国内许多网民的艺术鉴别能力，的确跟我们预料的差了很大一截。甚至是鸿沟般的差距。”关荫道，“阳春白雪和下里巴人，原本是对有音乐鉴赏能力的人群描述的，现在一些无良媒体加上不学无术的人一副我就不懂我就不要脸我就要曲解其意思，这些词反倒成了啥也不懂就敢充专家的人的脸皮，这是个巨大的悲哀。”
邝友德一想，立马把这番话记下来写进体会。
他上次不也犯了这个错误吗，如今也在犯这个错误。
微博上还真有人用邝友德举例。
金忆赞同道：“我原本是反对把音乐这门艺术拉得太低的，现在依然在反对。不过，现在我明白的道理是，欣赏的群体欣赏水平不高那就加强欣赏水平教育，而不是关上门把大批人阻挡在外。这里举一个例子，邝友德原来的歌曲，是既让一些年龄和阅历都有一定的积累的人叫好的，这两年这人的歌曲变得越来越奇怪，既让老歌迷听不懂了，也让行业搞不懂了，但又不被娱乐圈的粉丝群体接受的。原本我就说，这是风格的改编，可能对邝友德是一种突破的机会，但现在看来，恐怕是一种无奈的妥协。11号的底子相当不错了，凭她的实力，走专业路线也能赢得通过，但她选择了一种既要讨好观众，让一部分完全不懂音乐，却认为自己最懂音乐的人买账，又要用专业能力让评委叫好，这就有点……有点不自量力了。她的实力还没有到那一步的。”
邝友德立即询问：“金老师的意思是说坚守原本的曲高和寡是理所当然的？”
这是在请教。
可网友反感至极。
你一副质问的口吻干什么？
“金老师别理，这人现在越来越无能越来越把自己当回事了。”
“让他自生自灭。”
对这些批评邝友德视若未见。
他就想从金老师嘴里听到明确的答案。
到底是偏向艺术还是跟市场妥协？
金忆没客气，她当即回复：“如果这个问题是别人问的，我只能说男歌手里面还是有两三个第二梯队的，但你居然问，那我只能说，你活该在第二梯队里也找不到自己的位置了。什么是曲高和寡？什么是取悦粉丝？粉丝娱乐是一个很可怕的东西，哦，我说的是传统的粉丝文化现象。他们是不愿意提高自己，也不愿意偶像提高，只固守着一个最低的基本，只要大家都高兴就好了。邝友德本身是有成为艺术家的潜质，但自己把自己玩死了的代表。所谓的曲高和寡说白了，其实就是知识垄断的旧社会，一群组成小圈子自娱自乐的文人搞的事情。现代社会曲高和寡的主要原因的确是在歌手这边，但也有一部分原因是必须让欣赏的人负责的嘛。你欣赏能力不提高，一味的守着‘阳春白雪’‘下里巴人’，不要说你曲解了词语的本意，就光不思进取的这种行为也够反思的了。什么叫妥协？真正的高手是不会妥协的，向任何一方都不会妥协的。”
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