祠堂的布置应该有各家祖宗牌位，林仁山按他记忆，只到他的太爷那一辈弟兄，至他逃乱到三岔口后十几年前死去的他大林仲善，共有九人可以得到一个位牌，其他那些有污点的、光棍单身、不务正业者按照入祠律条是一概不能登堂的。白子盛根据他的所忆报了十一个祖名，本是按入祠规束攀上格者他只有六个显考两个显妣可有个木牌牌，可他一看比林仁山少了一个位牌，不可，就是在这上面也不能让林家压他一头，那么多人跪那儿敬奉的一定是他白家多数祖先，而决不是他林家成了威，因此他又多报了两个不上字数的充了数儿。另外有几个大一点的户族也都报了三五个名字，加一起有三十几位，自告来做牌位的木匠师一天里忙到很晚才结束，在祠堂里的小灶上随请来的先生一起用餐，就算是给的报酬。做好的座牌黑漆漆了，先生用白漆写了报来的每个灵名，以林、白、张、李……为序依秩放在祠堂正厅迎面沿墙条案上，条案前还放了张方桌，方桌上放着木蜡和上香的香炉，也就算是设的祭坛了。灵位上方正中壁还挂了幅太虚真武仙象，这是在山外请来的一位画匠画的，本是准备挂幅玉皇大帝的尊容，杨老大知道了说，这儿靠西有个最高的峰，明朝有个皇帝在上面敬的是真武仙。既是如此那就住乡随俗，真武仙也就成了众魂统领。
其外，祠堂门楼外靠河岸的大路一侧，还立了块一人多高的大青石，林仁山同白子盛商量后，让请来的石匠将捐资建祠堂的人名，以捐钱粮多少为序刻在上面，让过往人众瞻念，同时也是鼓励众人更多参加公益之事。
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