由于修蛇也袭击人类，所以帝尧派遣大羿（不是后羿，两人不同）前往斩杀，大羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。
所以，修蛇其实就是后来传说中的巴蛇，也是修巳（古音同蛇，意思也是蛇）一族。
这个故事去除神话色彩，就是图腾为大蛇的修巳一族在帝尧时期盘踞洞庭湖附近作威作福，人狂自然有天收，被一个更猛的猛男大羿一路杀的向西逃窜，在巴陵这个地方让人把部落首长给宰了。
而这个巴陵位置大概率是指的距离洞庭湖西边千里之外的巴山地带，而非岳阳。
湖南和川蜀的书友们不用和我犟，《尚书·禹贡》记载岳阳的地名，叫做东陵。秦时，东部属长沙郡罗县、下隽，西部属南郡、黔中郡。汉时分属长沙下隽县，罗县及南郡华容县。武陵郡孱陵县。三国初由吴、蜀分治，后属吴。建安十五年(210)。吴析长沙郡北部置汉昌郡，为市境置郡之始。西晋太康元年(280)，析下隽县西部建巴陵县。
也就是到西晋时候，岳阳地区才叫做巴陵。
而巴山得名于夏朝，古籍记载为”蛇山“！
从洞庭湖到巴山，相隔千余里，看来修巳一族当年惹得祸不轻啊！
不过考虑到洞庭湖似乎和帝尧关系似乎关系紧密，似乎也说得过去了。（帝尧两个女儿，娥皇女英相传生于斯，葬于斯）
首领被杀，修巳(修蛇)一族也因此四分五裂的各自奔走了。
后来，其中一支部族有莘氏，和帝尧的臣子鲧联姻。这个人就是大禹的母亲女志，族名修巳，图腾为蛇。
后来，鲧因为治水不利被帝尧所杀，族人获罪，大禹小小年纪就从贵族变成罪族。
于是，为了建功立业，重振家声，他选择继承母族的蛇图腾和巳姓。（大禹父族鲧的图腾是三足鳖，很明显，大禹没能继承到）
这也是为什么相传大禹是四川人，来源于其母族的原因。
治水成功后，帝尧根据大禹母亲的巳姓或者大禹当时所属的蛇图腾，赐给大禹“娰”姓。（巳和娰和蛇，这三个古时都是一个音）
后来，大禹家天下后，儿子夏后启继位，将祖母修巳一族分封到了蜀川一带，赐名为“巴”。
《山海经·海内南经》记载：夏后启之臣日孟涂，是司神于巴。巴人讼于孟涂之所。
是的，巴国来源于夏朝，那时叫做巴方。但以前这个地方不叫“巴”，山海经记载为“朱卷之国”。
“巴”这个字应该是来源于修巳的“巳”。
巳的意思是蛇，而巴的意思则更进一步，是大蛇。后世《说文解字》解释为：巴，巴虫也，或曰吞象蛇。
巴字在甲骨文的字型就是一个张着大嘴的蛇头。
“巴”字甲骨文写法，形象为大蛇张口
所以，修蛇（修巳）就变成了巴蛇，当年修巳一族首领被大羿斩杀的地方，后来才叫做巴陵。
“陵”字在古代是特指帝王诸侯的坟墓，不是什么妖魔鬼怪死后，埋葬的地方都能叫“陵”的！
而巴蛇吞象，看看三星堆祭祀坑中那数不清的巨型象牙就知道了。
巴族这个好战分子得到大外甥夏后启的支持，又狂起来了！
当时蜀川荆楚应该有不少以大象为图腾的部落没少被巴族欺负，不仅部落被吞并，就连数不清的大象也惨遭毒手，一根根象牙被运往巴国。
这段上古部落吞并的历史留下了巴蛇吞象的传说。
当时的巴国范围内，修巳一族被称作“蛇巴”，应该还有图腾为大象的“象巴”，和图腾为白虎的“虎巴”，或许还有其它小部落。
但从后世巴国出土的商周青铜器上的虎纹图腾，以及《长阳县志》记载，虎巴后来姬周联姻，首领都姓姬，巴国也被白虎图腾部落所统一，从此巴蛇图腾退出巴国舞台。
嗯，夏朝一没了，修巳一族挨收拾的下场，果然一点都不奇怪啊！
《山海经·大荒西经》：西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开，开上三嫔于天，得九歌九辩以下此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。
夏后开就是夏后启，开和启上古时，字型基本一样，都是手和门，意思是把门打开。
夏后启的形象极有特色，这是山海经中神明的典型形象。
而大禹本人，在《帝王世纪》《论衡》中也被描述为：“禹耳叁漏”，意思就是大禹的每个耳朵有三个窟窿。
这父子俩的形象都不太符合中原帝王的仪态，反倒是三星堆出土的古蜀文明青铜人像，几乎如出一辙，具有很浓烈的少数民族风格。
上图：耳叁漏，下图：珥两青蛇，乘两龙。不过夏后启佩戴的应该是更精致的青蛇耳环。
这说明，大禹和夏后启从小受到修巳一族的影响远大于中原一系的鲧族部落。
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