世界混乱，创造和平，甘愿做人类的儒牛，甘愿作人类的父母，永恒的道德就不会离失，回复到人道单纯的状态。
深知光明的希望，理知黑暗的危险，甘愿做文明的模式，永恒的神德不失道统，恢复到真相事实的神理。
深知什么是家，安守伟大的国，甘愿做人类的围墙，永恒的神性才得以充足，深陷黑暗中也能够开天辟地，流露出光明，回复到神理本初的道德状态。
神理道德的东西经制作而成的器物，有神德的人沿用道朴，是为百国家长，所以完善的道法是不可分割的。
第二十九章
想要治理人类，需要发明人类的土地卡，发明人类的小屋子，发明人类的通天道路，需要发明人类生存的物价。
因此，神人无私付出，所以不会失败；文化多样，所以不会被忘记。人已极限，神理改变。
因此，觉醒的人类要有伟大的神力，让万物变成人类生存下来的道路。
第三十章
依照“神”的原则辅佐人类的生存，铺垫更好的世界。
扭曲世界这种事必然会得到人类共同的抛弃。
无知，是神的开始；单纯，是神的本源；无产，是神的原始；创造，是神的能力；思考，是神的智慧；因果，是神的宏观；命运，是神的使命。
神力的强大都会有弱小的时候，这就说明它也有疲惫的时候，符合“神”的道，就会有不断的生命成为它。
第三十一章
真正的无情，是没有意义的东西，人们都厌恶它，所以有“神”的人对人类是同情。人类都喜欢世界和平，过节的时候还有礼物。凡是喜欢扭曲历史、扭曲人性的阴谋，都是睡觉不安宁的药。人类喜吉，喜好，喜和，喜共，是文字真谛和真理的神理。任何压迫人类的战争都是神理两边都抛弃的数值，任何帮助人类的生存都是神理两边都保护的数值。
第三十二章
“神”永远是无知无能，它是生命，人类没有谁不想要生命。人类如果能够依照“神”的能力改变生活，人人都将成神。天地间真实和虚假并存，就会有不断的创新，人类苦苦等待的好生活永远都会达到目的地。人类团结起来就会拥有可以改变万物的神力，没有土就创造土，没有物就创造物，没有钱财就创造钱财，没有星球就创造星球，一起制定神一样的制度，任命各个星球。神人的使命总有任务，是创造休闲养生的生活。
第三十三章
神的脑里是圆，神的念是四方。所有已知的东西都成为脑里圆的一部分；圆里面有记忆，有万物，有人类，有历史，观察到的一切都成为圆的一部分，圆一直不断携带着它们慢慢地旋转，身心体会其中的神理。所有主念都在四角形的点上不断转移；方是四角形，一切念意都在四角的一个点上，它凝聚着在四角形的四个点上移动着思考，记录，总结，检查。
人类就不会猝死。
第三十四章
大神世代传承，宇宙时空无处不在。它依赖万物的生长，可以称它为“小”。它创造万物的出现，可以称它为“大”。正因为它知命，所以才能成就它的使命，完成它的使命。
第三十五章
谁成了那宏大的“神”，宇宙的生命都来向它学习。它们互相和平，共情，共能，共知，大家互相理解，互相帮助。用感觉体会到的神道是其乐无穷的。看它，看得见，听它，听得见，它的作用，是深远广大，和宇宙一样无尽。
第三十六章
想要得到它，必先学会它。想要成就它，必先装满它。想要养活它，必先传承它。想要创造它，必先给予它。这就叫做续往开来，圣学不断。
第三十七章
神永远是顺着生命的养育生息出现的，世界对人类不好，它就改变世界，人类对自己不好，它就改变人类。如果能按照“神”的原则为人类好，万事万物就会为人类好，人类就会得到传承的教育。自生自长而产生情欲时，就要用“神”来斩断它，用“神”的道朴来观察它，完成人类进化的一部分。神要三清，清无我，清现史，清根质。神理为大就是为小，事情一步一步来。
第三十八章
有“理”的人有礼，无“理”的人无礼。“上理”的人改变世界，“下理”的人改变人类。上文的人顺应时代，下文的人顺应现代。所以，失去“神”才有“理”，失去“理”才有“文”，失去“文”才有“情”，失去“情”才有“欲”。“欲”这个东西，是灵静不足的产物，而且是愚昧的开端。所谓“无知”，是“神”的真实，由此大智开始产生。所以人要有得有舍，立身公学，人人大学。
第三十九章
往昔无神的：天不理人；地不理人；人不理物；河谷不理人；万物不理人；职位不理人。推理到，天理人，必有天灾；地理人，必有地灾；人理物，必有开端；河谷理人，必有洪灾；万物理人，必有灭灾；职位理人，必有命端。所以古为根本，历史为基础。当善理的家长，当善理的村长，当善老的族长，当善老的星长。一切都是平常的事物，保护人类的生存，没有高低贵贱，回归本能道朴的人格，生活才能淡淡的延续。
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