第四十章
一切事物都可以循环往复的运动变化，只有具备神理才能够破旧立新，不断完善找出更多美好的循环。
天下的万物都有灵，灵看不见，只有做出来能够帮助人类的生存，那么灵就变成可以看见的神。
第四十一章
灵听了神的理论，努力去共神；人听了神的理论，顺其自然；国听了神的理论，将信将疑。命运捉弄，那就成神了。因此命运立言说过这样的话：天地满全，不会失去任何东西；人道满全，就会传宗接代。
人类难认真学习，神理入门；人类难建设地球，神理团结；人类难修养生息，神理补道。
宇宙是完美满全，什么都有，就连词语的正反含义都有被人类使用的痕迹。只有“神理”才能够解决人类生存的问题。
第四十二章
神是无数的，神本身包含生和命，生和命相交形成人，人在这种神理中产生。
人类最厌恶的就是“暴力”、“死亡”、“痛苦”，国家常常用这三个词语衡量自己。所以人类的困难问题如果没有解决的方向，它会得到增加；如果它减少了就会增加人类生存的延续。命运这样教导我，我受命这样做。罪恶没有任何意义，我把这句话当作神理。
第四十三章
天下最柔弱的东西是文气；文气具备无形的力量可以传到任何角落。我因此认识到“落笔”的益处，“使命”的教导。“落笔”的能力，世界已经渐渐稀少了许多。
第四十四章
为了人类生存可以屈膝尊卑；为了人类生存可以失去所有。
正因为这样所以伟大能够长久延续。
正因为这样所以不会失去任何事物。
长久保持这种状态，所以人类不灭。
第四十五章
最美好的房店，都是从凌乱开始。最宽广的土地，都是从凹凸开始。最好的国家，都是混乱开始。最好的文化，都是从伦理道德开始。最无产的人，都是从婴儿开始；最穷的人，都是从孩子开始。
第四十六章
赤子的心是符合“神”，拥有强大的善智才能够有理。人类往往对已知学到的能力渐渐巩固，想要破旧立新必须要有细微的神理。人类的满足有三样，饱睡，渴闲，归心。
第四十七章
出门远行方圆公里，就能够明白世界的无际；看望窗外，就可以明白日月星辰的秘密。向外流浪，越明白人类的一切。所以，有“神”的人出行能够推知事理，能明了“神理”的需要，观察就可以有所成就。
第四十八章
人一天比一天无为；人一天比一天有为。
增加又增加，到最后才有“通天”的境界。
治理许多星球，要经常休闲养生，星球就不会劳累。
第四十九章
神人常常是窝居的，用人类的情感共情自己的心。它什么都不想做，却有不得不做的道德。它常常专一事情，无法照顾自己的生活。它对任何人没有抱怨，它最希望的是可以永久的睡去。人类的本质是温柔的情感，是非常脆弱的生命。有“神”的人类往往为了人类有不得不活下去的理由。
第五十章
无我神先死，新我神再生。
人的寿命可以用意念温养，心定寿命多少都可以，人活一百，事事都可以分得了轻重，身心就会适应大大小小事情的重量。因为修养就是快速明白世界的神理，气血会得到增长。
第五十一章
万事万物生神，万事万物养理。各种形态的万事万物都会让生命出现
人类保护万事万物，万事万物保护人类。
神的宏大是为人类服务，理的伟大是为人类共和。
因万事万物生存，必创造万事万物。
人类和万物本就是同生共死的命运，这是不变的真理。
第五十二章
天地万物本身都有父母，这个父母为天地万物的根源。
如果知道根源，就能认识万物。万物的父母，是空间和时间，它们有永恒的空间慢慢养育自己的孩子，它们有永恒的时间慢慢教导自己的孩子。
七情六欲常常受到事物的引导，这样的七情六欲往往会住进人的身体里替代情欲，如果好就随时留下，如果坏就随时舍弃，如果没有察觉到，终身难救治。
能够身行的思考，叫做“强”；能够柔温人心的能力，叫做“人”。
同情人类，这就叫做万世不灭的“共神”。
第五十三章
我改变不了任何事物，唯一是天命大任，直到醒悟。时代长久，人类最初的目的已经忘记。从吃饱到拥有土地，人类从来不贪欲，只希望有一张拥有土地能力的卡片，每天能够不断生长金币和粮食，如同拥有神力一样可以施法。
这是多么无神啊！
第五十四章
伟大的神理不是虚假，它看得到，如同种地可以生长的粮食，实实在在充实腹饥，它是人类不断探索更加伟大的，能够解决问题的神理。
一个道德神理倒下去了，就有千千万万的道德神理站起来。它是人类的孩子，它是人类的父母，它是人类的生命，它是人类的探索，它是人类的生存。
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