吸灵秘境准备时间是一年后，古衫准备后就一边修炼一边在储阅阁里面浏览各种学识和资料，其中虫类，兽类，妖类，邪类，灵类，等等东西都学下来，直到古衫看到一个特殊玉简，这个玉简是修神界那边传过来的，听说是某位神人为自己管辖的人类专门写的和平团结一致的内容，写的人是谁不知道。
这个玉简上面刻着两个字“裕观”，由于是免费的，古衫好奇的一一看下来。
《裕观》
第一章
神更神，理更理。
无神，天地都无；有神，万物都有。
无情无欲，观其中神理；有情有欲，观其中道德。
同样却异名，有不同的理解，有共同的圣理，是长生之门。
第二章
全世界的人都知道好为什么是好，那是因为有坏的存在。都知道赢为什么赢，那是因为有输的存在。
所以生和死互相转化，善和恶互相形成，时间和空间互相显现，精神和物质互相充实，力与情互相谐和，过去未来和现在互相接合——这是不变的真理。
因此神人用无情的观点对待世事，用共情的方式观万物变化。
第三章
有神道的人，使人类安居乐业；有能力的人，使人类不会被欺压；有德理的人，使人心不被迷乱。
因此，神人的治理原则是：掌握人类的初心，
发明人类的土地，管理人类的肚子，控制人类的物价，增强人类的精神和体魄，使人类充满神气。
神人按照“演变”的原则去做，办事团结顺应指挥，人类就会休养发展。
第四章
大“神”无形无物，它的精力是无处不在。
根源的地方，它和世界同在。
消磨它的情欲，消除它的迷信，给万物真心，万物可以共情。
神经不见，理意才有，知道它是什么，是万物的智慧和思想的祖宗。
第五章
天地无情，宇宙都是数值；神人无情，万物都是数值。
天地之间，就像是地球一样。
它缓慢地一直转动，越转动，力也越刚好，源源不断。
参与太多事情会劳累，静待观其演变。
法令不好令人多疑多争论，让它跟随时代渐渐变好些。
第六章
神道不灭，好生德理。
它们都是生和命，永恒存在，无穷无尽。
有和无可以原创，难和易能够质变，长和短根据比例，高和低成为对比，音和声搭配合理，前和后是否呼应——这是永恒的发现。
第七章
父长母久
父母能长久在一起，是因为知己，所以能够长久地在一起。
因此，有道的神人知道：我是人人，人人是我；我为人人，人人是我。
因为天地自私，所以人类无私。
第八章
最有使命的神人就像地球一样，承载万物养育人类。
停留在人类都绝望的地方，所以最接近于“神”。
神人善知命，善道合，善心静，善待人，善用人，善言信，善治国，善所长，善时机。
最有使命的神人为人类的生存思考，所以有自私，也就无私。
第九章
贪欲虚假，事业真实，功成身退，后继有人，道德神理，各位各职。
第十章
神体合一，终寝分离。
聚精柔顺，欲态和气
涤除玄览，除杂观心
爱民治国，大能大为
遇事遇人，做好本事
明白历史，天变人演
神人合一，具备不被影响的意志。
理清观察，直视本质，杂乱信息中找到问题根源。
模糊概念，制造杂念，拨乱反正。
明白人类最初的真心和品德，一点点点传承，一点点点钢印，人大无边，神大无际，天地为国，星宇为家。
人生养人，畜生养畜，不生全无。人老依人，畜老宰畜，这是道理。
第十一章
有万物给人类生存，没有万物就创造万物，创造出来的万物就发挥它的作用，至少比没有好。
神人如地，人类为天，互相呼应，万物都要回避。
第十二章
虚假的七情六欲跟随身体多久，那么七情六欲便会在某一刻令人怀疑。失去情欲，能够掌控无邪；客观记忆，能够拥有良心；明白神理，能够获得使命。
神人最初是为婴，神人最早是为孩，神人最后是为人。
神人无我。
我视所有为正常，世人视我为神人。
第十三章
荣耀、悔辱、恩宠、富贵
只要能够为人类无私奉献才保护身体，那么一切值得。
自然已经无力再生，虚构需要神创再有
第十四章
看它看不见，把它叫做“智”；听它听不到，把它叫做“梦”；摸它摸不到，把它叫做“思”。
这三者从过去现在未来接合，它们原本就浑然一体。
它的里面有光；它的外面有情。
无色无味，繁衍生息却可以称灵，万物演变都到了一定程度就是命的运转。这就是物体的物体状态，生命的生命的形象，这就是神理。
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