丘志清看到此，忍不住撇嘴，说白了，还不是想传道。
以前有儒门那些人，而今，儒门的大多世家，要么被打散。
要么低调躲起来了，正是他们传道的好时机。
而今要是能得到长安的支持，真是再好不过。
丘志清对此，无可无不可，只要他们安分守己即可。
反正天下间，没了“苍天”的压制，妖魔鬼怪只会越来越多，丘志清成立的所谓“安民署”确实是有些势单力薄。
要是有天师道帮忙，也是好事一件。
不过想来，不止天师道，其他道脉，估计也要入场了。
他这倒是猜对了，毕竟这是地仙界，不是他所知的那些什么世界。
因此，那些道脉，都是切实存在的。
据杨婵所说，东胜神洲，便是道脉林立，不少都是宗门说了算。
不过她也没去过，因此具体有什么道脉，她也说不清，不过据说比较有名的，便有广成仙宗，上清仙门等等……
这都是她听说的，还有许多她都叫不出名字的道派。
不过据她说，他们以前自称玄门。
这让丘志清想起，当初“清源”见他时，便说他是“玄门道友”。
而不是“道友”，难道这便说明，道门以前不叫道门？
当然了，这些都是后话，此刻丘志清看过战报后，将其递还给刘虞，表示他经验丰富，让他主持政事堂会议。
政事堂会议是轮值的，有时候也需要丘志清主持。
一人一个常朝，非常公平，主持完一个常朝之后。
随后的日子里，大家便知道接下来谁说的话分量比较重。
直到下一个常朝开始……
刘虞轻咳一声，“不知此事，诸位同僚，如何看待？”
“我看，不如宣刘焉入朝吧。”
“附议，不过应该先稳住汉中先。”
“让黄忠回来吧，将刘备麾下的关羽张飞所部，改编一番，前往汉中与黄忠换防。”
“诸位所说，我都同意，另外，我同意张鲁的传教。”
丘志清此话一出，众人皆有些不解的看着他。
尤其是刘虞，他可是从刘宏口中得知，十常侍与太平道的关系，或许只是信道，可这位是真的，与张角过从甚密。
甚至绣衣使者还查到，太平道的创立，丘志清便出过大力。
而且被太平道的早期弟子，称之为“执教真人”。
光听这个名号，就知道他在太平道中，地位并不一般。
只不过当时，他已是雁门郡守，哪怕是皇帝，在那个特殊时期，想要拿下一个手握重兵的边地郡守，也不是那么容易的事情。
直至黄巾贼被平定，丘志清不知道使了什么法子。
让刘宏不再追究他与太平道的事情。
而今他又答应天师道进入北方传道，到底意欲何为？
其实丘志清很想告诉他，他只想看看，天师道的北上，会不会引出其他道门，仅此而已，并没有他想象中那么复杂。
其实丘志清心中还有一点小期待。
关中毕竟也是全真道的起源之地。
不知道，有没有哪位大佬，过来传道。
如此一来，他便算是找到组织了啊。
见众人将目光投向自己，丘志清并未有什么躲闪，而是大方道：“诸位，想必都已知晓张角之事，他破了始皇帝布置的‘苍天’，
没了苍天的庇护，单靠那些读书人的浩然之气，以及军队的血煞之气，是不足以抵抗妖魔的，此时天师道的北上，无疑帮我等解决了这个问题……”
对此，黄琬第一个不服气，他们家并是治《孝经》的世家。
祖上便是“二十四孝”之一，被称为“天下无双，江夏黄香”。
后来的《三字经》中，描写是：香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
虽然不如治《春秋》，或者其他版本的儒家经典那般出名，却也是儒家一脉，怎么可能让那些黄老派的咸鱼糟唾传道。
“子不语怪力乱神，只要人人秉持一颗正直之心，内修礼仪道德，正气自生，不论是内邪，还是外魔，都不足惧，何须米贼护佑？”
怎么说呢，黄琬说的或许有些道理。
可问题是，而今大多人都不识字啊，这才是大汉国情好嘛。
而且说到“子不语怪力乱神”这句话。
丘志清便想起了后世的一个邪教解释：孔子不再说话，并用怪力，将其打的神志不清。
故所谓：怪力乱神也！
当然，丘志清本人的话，更加相信趋近心学的一种解释：孔子不谈论，认为这些怪力，会乱其心神。
可反过来，不谈论，不相信，心神坚定，怪力便不可乱其神！
而且对“怪力乱神”四个字的解释，也不尽相同，有的说是四个事情，有的说两个事情，不过这都不重要。
因为自然有人会替他反驳。
墨家看儒家老不爽了。
果然，徐荣立马反驳道：“黄相，子不语怪力乱神，非不信也，敬鬼神而远之！你们儒圣也不否认这些东西的存在，让天师道北上传道，又有何不可？”
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