步步向前，终点即是崩溃，绝望吧。嗯。很绝望。而崩溃的枷锁就不是世界的影响可以冲破的了。
一己在生，全盛在世，而逆死转生，无论是生，还是世，都无能为力。
绝望这东西，要有希望，而这希望也不是什么妄想。
当一生走到终点即是崩溃，那卡在一步之遥总不至于崩溃的，当所有的生灵，面临崩溃都是那么一步之遥，这时在往前一步呗，一步生灵全灭，这是不是伟力？哈哈。
崩溃是自杀吗？不是。
这是天灾。
无论这天灾是坏的还是好的其实都不重要，超出预计即可，生灵面对天灾会一个个崩溃，但天灾可以让所有生灵全崩溃吗？不行。但生灵让天灾做到了全面崩溃。
一句话：你死我亡。
要是在全面崩溃之下有幸存者，逆死转生了。
要是没有，这次的全面崩溃也体现出了伟力不是吗？怀揣着希望不是别的，而是让这股伟力是正面的，因你不能保证天灾是正面的。
当无生了，又留下了这么一股象征着正面的伟力，那世界是不是可以爆发一波了？嗯。
用我们的话来说：这是唤世。
不知道污染是什么，不知道黑暗是什么，都没有关系，重要的是做出了决定，站在哪一边。
当占世这边，自然由世来平反。
这可以是良VS邪，可以是善VS恶，可以是正VS赤，可以是黑VS白。
若为敌，两败俱伤。
输了就输了，生灵全灭，世缺一面。
黑暗的体量大，光明的体量小，打不过一点办法没有，只能让黑暗中没有任何光明。
一句话：无敌。
结果：天崩地裂。
别以为激活一个死掉的器官那么容易，那需要是向死而生的，简单粗暴的全死。
器官说：你们不死，我怎么活？
而且中途是有很多意外的，盛极而衰虽说可以重修，但要是崩溃太多，逆转了。
比如说世界本来的光明的，但变的黑暗了，需要先打败黑暗，才能重建光明。
嗯。重建。
器官说：给你们一次重建的机会。
比如说生灵有颗肺，逆死转生后没有这个肺了，需要重建，那代价也是杠杠的，不仅需要重建，而且还需要重生。
毕竟死掉了一个器官，这个器官怎么死的，它怎么还能以死的方式存在？对吧。这里面蕴含着一生。所以呗，不仅需要重建，还需要挽生。
只不过相当于平乱以及平反，挽生重建的问题比较小罢了。
至于怎么挽生...这个方式就比较多了，比如说祭祖。祭祖显灵重塑今生，这个比较普遍，但你得知道重塑的是谁，祭祀的又是谁，这历史有没有保存下来，要是这段历史遗忘了，甚至丢掉了，那么就要把这段历史打捞上来。
比如说显灵寄生，回光返照，这是让自身成为这段遗失历史中的过客，这样祭祀就有明确的目标了，有存在的历史，才能捞人，这也是历史的重要性。
要是不知道这份历史究竟是什么呢？取而代之的是知识！
你所知道的，都是存在过的，而这些知识可以是历史的体现，这是以知识来覆盖历史，这就不是什么过客了，而是从历史中选取相应的人物。
知识覆盖历史，犹如上帝视角的宏观，让你知道这段历史中大体的事情，进而在这宏观的大体内选取历史中的人物，在寄生到这个人物上，体验它的一生，回来之后在行祭祀，不过在祭祀之前要知道，你不是它，祭祀的是它而不是你，保证自身对于我的认知。
一句话：我不是它，但它可以是我。
死掉的家伙想要复生，需要的是相生。
一句话：我是你。
这是认主。
在补上一句：我是你，而你不是我。
这是相生。
以祖的方式来祭祀，认主是认祖，不当成祖，那就相生，祖宗可不是那么好当的。
当然拉，认不认祖这回事，不是生者说的算，而是死者，要是死者比较拉胯，别说认祖了，行动都难，指望它去重建？纯属放屁。
至于为什么交由死者去重建，原因很简单，它死过，而且活了，由它来主持重建的器官不是从死开始，当然，这个器官要是建造完成了，它也将成为器皿。
别以为一个器官的形成没有任何代价，至少需要一生来作为这个器官的器皿，而死过的好处便是这个器皿是活的，要是么有死过...
比如说以一生作为代价，在加上部分历史，文化，知识等等，形成这么一个器官，但这一生从未死过，那这个器官会随着使用的次数，以及岁月而衰竭死亡，而当这个器官全面死亡，这个器官也成了一个样子货。
一个死掉的器官，于生无用。
在想用这个器官的能力？整花活？呵呵。以生灵为祭品，临时激活，那是能用一次算一次，且代价越来越大，因死亡的数量变多了。
当然拉，一开始是并不需要祭品的。
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