更多的文化，哼...无能为力。
或者说以文化来创造文化，很难。
普遍的方式应该是结合出来的。
比如说历史，知识，记忆，等等..用各种各样的分支来结合出文化。
文艺加工。
我们干的，那是纯天然的，或者说这等文化脱离了物质的范畴，这样的纯净文化，需要在基业未成之前来完成。
如世界，如世生是文化的一部分，还未完成。
那么世生创造的平凡，真的能存在吗？不能。因创造出来时，它会蒸发掉，所以需要包容，这样虽然不存于现世，但却可以存于体内。
用世界的话来讲：鸿蒙。
创造的事物归于鸿蒙，存于体内，前提是能包容，而我即一世，是很好的包容方式，但并非用一生来包容。
用我们的话来说，区区文化，太小了，不值用一生来包容。
所以呗，包容在一生的哪个部位，得想好，而通常是开天辟地。
包容需要空间，这个空间是空腔，但时机未至，所以单纯的空腔会散掉，空腔可以包容，但只是暂时的，所以需要另一个部位来兜底。
既时机未至，自然以时肌来兜底，以空腔时肌来容纳文化，换句话，这也是开天辟地，只不过开的是空腔，辟的是时肌，容的即是文化，也是世，由于自身是虚，故世不清，视为鸿蒙。
或者说这样的鸿蒙是你清楚的知道它是什么，但由于自身的特殊原因，它才会以鸿蒙的方式体现。
同样，这样的鸿蒙也可以视为一张保命的底牌。
若世界有一天要成虚妄了，鸿蒙创世，这是以一生来清扫鸿蒙，拨开云雾。
就算天地里面什么都没有，但一生也即是文化的体现，以一生衍世。
这样的开天辟地，有些时候是保命用的。
以已有，来开天。
以已有，来辟地。
因世在。
容不下一世，因生是世界的一部分，而世容的下我，我既容的下世，足以开天，开的是空腔，而这样的空腔不一定是稳定的，所以呗，辟地。
辟地更难一些。
若动荡是因生不逢时，更因我未生。
这样的话，辟地的方式有多种。
其一：身家。
以全部的身家，来辟地容生塑我，虽我未生，但辟地，足以塑我，开天辟地，塑我今生，但这样的地与天是有差距的。
其二：鸿愿。
身家是比较实在的，而来世是比较玄乎的，它是一种期望，也是一种鸿愿，一句话：我生来世而至今。
这是以鸿愿来辟地。
若今生有天死翘翘的，必定转世，无论这一世在怎么落魄，一直有我在，哪怕是一生一世，往坏处想，那可老惨了，一生一世，孤苦伶仃。
这是许来世之鸿愿，相依为命，穷奇一生。
这是穷奇。
鸿愿是透支，所以来世是兜底的，若世风日下，那最为命苦的绝对是你。
不知者不畏，而知者忌讳莫深。
为自己着想，来世乐意这么命苦吗？不乐意。所以这样的鸿愿，不是谁都可以许的，因己不愿。
世生可以玩，那是因为世生单纯，还没到不愿的地步，当活到不愿的地步，曾经许下的鸿愿亦将反噬，因其不愿有这样的来世，届时便是天崩地裂，别名死期将至。
还？还不起。赔？更赔不起。
一句话：命不久矣。
有些宁可丧生也不愿转世，有些认命的转世了，但也后悔了，无论是哪一个都是前途渺茫。
所以当鸿愿许下的那一刻，便是进入到了偿还的过程中，以求来世今生。
这是从来世，蕴育一个今生出来，而这今生所代表的便是我生。
我生故我在。
若无今生，以鸿愿开天辟地，则是我在我犹存。
至于拿什么还，显而易见，身家！
以鸿愿辟地，以身家偿还。若无身家，则以偿命来赔。如生灵可以成长，长的赔了，前功尽弃，而且这条路也在也走不通了，至于赔多少才算够，其一：赔一个尽头。其二：赔一条绝路。
路有千万条，全部堵死就算是绝路，当然，虚世的路没有那么多。
尽头也显而易见，这条路走到尽头了，走投无路了。
其三：另辟蹊径。自己开辟一条生路来赔。
这是辟地的两种大体方式。
身家简单，鸿愿更难。
在有一种，则是以生来辟地，一生所有拿来辟地，转世重生。
我意开天，我生辟地，当一无所有了，真的可能重生吗？呵呵。
若非世有灵，重生？没戏。
说白了，欲望生，但欲望只是欲望而已，没有前进的动力，顶多是看看。
若非世成，若非生长，这样的欲望如同静止的齿轮，若成功与生长给欲望加持了动力，那重生又算不算拖累？当然。成的少了，长的短了。
要是由我们来干涉，自然更为简单，不过吧...要是开天辟地是用于自保，用于自立，那自然是少干涉为妙。
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