诸天气荡荡，我道日兴隆...绝天地通。
于我等而言，有所得，有所成，传所得所成之法轻而易举，我主我道，我行我素，日益兴隆，但这真的是好事吗？未必。事物至少有两面体，有好的一面，自然有坏的一面。
若世生自主，皆为我主，当此法传于后世生灵，生灵若主恶，至邪至凶，那传授此法的世生是什么？罪魁。那世界又是什么？祸首。那我等又是什么？万恶之源。
虽说这回事很靠后，但最后若成万恶之源，那么和如今良世则是巨大的冲突。
世未生，万恶之源的结果亦未生，两者都是未生，若冲突，那世存在与否？这就要看罪魁祸首，万恶之源面对的是什么了，那呀...差不多是人神共诛的场景。
总有些家伙是良善的不是，那一世能VS全部吗？理论上可以，最好的结果是同归于尽，而世界估摸着肯定不会余的那一方，那余的家伙需要世界吗？需要。
既无了，罪亦无，可赦。
所以...虽说冲突很严重，但世界还是存在的，当周而复始，日益兴隆，还传吗？若在传，不在是共诛，而是绝天地通，这等同于自裁，因世VS全部，惨遭失败。
是不是突出一个顽强，就算是失败了也要在传世，哪怕是绝天地通？
在传世，绝天地通等同于自裁，而自裁等同于认罪，那此法还有吗？没有了。
自主之法，已不在世，归列为禁忌，不可言其说，世界在没有这回事，但这回事却是属于世界的禁术。
那么这样的禁术，要从世外在传给世界吗？突出一个倔强？咳咳。还别说，我们正准备这样做。
当禁术再传，又是怎样的结果？嘿嘿。习此术者，永不超生。不是说当场永不超生，而是形成了恶果之后被干掉了，这群家伙通通永不超生。
第一次：罪无可赦。
第二次：绝天地通。
第三次：天诛地灭。
永久性呆呆的做那么一个植物，都呆呆的成这么一个植物了，还想传吗？额...应该说还能传吗？从理论上来讲不能了，但从实际的角度来说，还可以玩，但这个玩不是传的，而是自带的。
禁忌说不出口了，但可以天生自带，这样的前提是和幽冥有很好的关系，这样天诛地灭之后则是道体天成，简单来说就是把前生原本的还给今生，形成自带的效果，永不超生这回事，幽冥可以解，至于怎么解，未知。毕竟我们又没活在幽冥间。
但永不超生估计是事实，就算解脱了，其一生也无智慧，完全靠本能行事，扮演着清道夫的角色，只待觉醒，因重塑过往而觉醒，故萌生，从而解决天诛地灭的问题，不过这回事不是自己可以做主的，而是看幽冥那边解不解。
绝天地通已无主，但可传。
天诛地灭已无生，但可觉。
当觉醒了，还能传吗？不能。觉醒的是天生自带的玩意，不明其意，这样的传是授，等同于把自身的一部分传授给别人，传授分享。
那...还要传授吗？
罪无可赦尚且情有可原，绝天地通可说顽强，天诛地灭太倔强，第四次还传吗？这要是传的不好，那就是碎尸万断，可以说比天诛地灭更严重，或者说这样的严重性是自身残缺带来的。
传授分享，是不是犹如对自身的分尸？嗯。
所以呀，当传授分享造成了不可收拾的结果时，代价则是碎尸万断，这就不是幽冥可以解决的了，得瞅瞅宇宙那边，宇宙那一个个玩具球的在我们看来挺像一具碎尸，当然这只是个比方，那宇宙会重组这具碎尸吗？若需要，自当重组。
世界需要幽冥、宇宙等等...同理，其他家伙也离不开世界，重组是必然的，但重组了还能传吗？哈哈。
一具尸体怎么传？任由啃食呗。有些时候任由啃食也是一种传授，毕竟民以食为天不是。
幽冥的传，还可以说觉醒，但宇宙的传，这就非常被动了，不由自主，觉醒已无可能，其传播的方式是明，如同被食物影响了，之后明见己身，这具尸体成为了类似于心魔的玩意，潜意识体，因这样的意识体而自主，但主是谁？
是自己，还是它？反正不是我了。当我不是我，我是谁？
因潜意识而生我主，但潜意识不是我，那么因它而得到的，不是我的，我主已不在。
思忘我，我思故我在，可我们谈的是恶性的结果，不是谁都能得正果，在不得正果的情况下，第四次是碎尸万断，那第五次是什么？其我已不存，灰灰湮灭，这个是不是简单粗暴了？
那换句话：天昏地暗。
这个更容易理解。
我是谁？问号。天昏地暗呗。
记不得了，也忘了，但除了我主之外是不是有其他残留？是。世间也并非谁都要做主，所以呀，这事还是有转机的，这就要跑到地狱里面呆呆了。记不得了不是，让地狱给你回忆回忆，那回忆会议是好的还是坏的？至少对于我主而言是好的。
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