第二天出殡前，举行了“游食上祭”仪式。全体男女孝子按辈分跪成方阵。吹鼓手引路，后跟两个手托供盘的村民，在孝子方阵中穿行。
托盘的是田五和一队前会计田平娃。他们左手举盘，右手拿白毛巾，迈着扭秧歌般的步伐，轻盈地走着，像是在表演节目。
接下来是令人紧张的“商话“环节。这关系到老人能否顺利入土。
“商话“就是由死者娘家的人审问孝子们是否孝顺，丧事是否尽心操办。此时，娘家人哪怕是个三岁娃娃，在孝子面前都是权威人士。如果他们中有人作梗，孝子们就别想安葬老人！
现在，俊武的两个七十多岁的老舅舅盘腿坐在炕头，身后站着其他小辈“皇室成员”，个个神情严肃。
金俊武领头跪在炕栏下的地上，身后跪着妻子李玉玲和大嫂张桂兰。接着是金强和俊武上学的儿女。其他孝子从屋里一直跪到院外，阵势如同群臣朝拜新皇。
俊武先向舅舅们汇报了照顾老人的情况，做了必要的检讨，又详细说明了丧事的操办过程，最后请求舅舅们提出意见。
孝子们都屏息凝神，等待娘家人的质询。按照习俗，娘家人总要提些意见，“抖抖亏欠“。
大舅庄严地盘腿坐着，耷拉着眼皮，像老法官般沉吟道：
“别的就不说了。我姐和姐夫在东拉河一道沟谁不知道他们的好名声？如今他们入土合葬，你们为什么不请礼生做个道场？”
所有孝子都心头一紧，没想到老舅提出了这么高的要求。俊武的媳妇李玉玲头叩在地上，心里暗骂：“老不死的东西！看你死了还能耍什么花样！”
俊武给大舅磕了三个头，回话说：“本该按您老说的做，但附近请不到和尚道士。要做道场只能去白云山请礼生，路太远，还不知道人家来不来......”
大舅闭眼不语——这等于拒绝了外甥的解释。场面一时僵持。
这时，二舅咳嗽一声，看了看哥哥，说：“就别为难娃娃了。俊武为办丧事已经尽了力，这我们都看在眼里......”
二舅是个明白人，主动为外甥解围。
大舅沉默片刻，抬起眼皮说道：
“那就这样吧，起来......”
金俊武和所有孝子连忙向炕上的“审判官“们磕头谢恩。
迎完村民送的挽帐和祭饭后，就要起丧了。
八个壮汉上前准备抬棺，前面两人提着长条板凳，供抬棺人途中歇息时停灵。
米家镇已故米阴阳的儿子如今继承了父业，是周边最有名的阴阳先生。他手持菜刀，走到棺木前象征性地在鸡头旁比划一下，然后把那只将归自己的公鸡扔在地上，转身念了会咒语，喊道：
“起殡！”
三声铳炮响起，吹鼓手奏起哀乐，八个人抬起棺木。金强扛着引魂幡打头，后面是举课幡和童男童女的孝子。
接着是吹鼓手，然后直系孝子手拉棺木上的纤帐，哭诉着出了院门。岁数纸和老太太生前的枕头在院畔点燃。与此同时，双水村所有人家的院畔都点起了避邪的火堆。
棺木在坡下作程式性停留，女孝子们在这里烧纸磕头后返回家中，不再去坟地。
重新起棺后，只留男性孝子。吹鼓手停止奏乐。人们在雪地上艰难行进，好不容易才将沉重的柏木棺抬到金家祖坟。
在墓地，阴阳先生成了主角。孝子们怀着敬畏的心情，看着年轻的米阴阳用罗盘指导将棺木吊入墓穴。这里的每个细节都关系着后辈的吉凶，丝毫不敢大意。
坟堆起好后，米阴阳念起招魂曲：
“......每日儿烧香在佛前，三载父母早升天。千千诸佛生喜欢，万万菩萨授香烟......啊哈！朱砂硼砂磨合砂......磨合钵罗啊，钵弥罗......罗罗罗饭钵......钵钵罗饭罗......”
念完经文，米阴阳在坟旁划了十字和圆圈，向坟堆撒了五谷，葬礼全部结束。
办完母亲的丧事，金俊武夫妇累得睡了两天两夜。从大哥一家被捕到母亲去世，一连串的变故让他们的身心都已支撑不住。
他们心里都明白，老母亲正是因为俊文家的祸事才一病不起的。别的不提，家里的长孙没了，按照佛教的说法，被执行死刑也是横死的一种，老太太这是心里头坐下病了。
再加上大儿子和儿媳被判入狱，这本就不是什么光彩的事情，把自家男人养了一辈子的名声全都毁于一旦，老人家心里压抑成疾，最终挺不过去，完全在情理之中。
深冬的黄土高原，已然是一派萧瑟景象。塬上的草木早已光秃，上面盖着积雪，在带着寒意的风中瑟瑟发抖。
天地间灰蒙蒙的，连往日里最显生机的东拉河，水声也似乎变得沉闷迟缓，像是被这季节的沉重压得喘不过气。光秃秃的枝桠伸向天空，如同无声的乞讨者。
按照相关规定，家中直系亲属去世，正在服刑的犯人是可以申请回家奔丧的。金俊文和张桂兰夫妇的情况，完全符合这个规定。
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