各家道法有异，修行之理也有不同。
就以道家“三丹田”而论。
有的阐述中丹田是为膻中要穴，气之所聚。
与上丹田、下丹田，分别对应人的精气神三宝。
但亦有说法，中丹田是为心室绛宫。
不过无论如何，作为血气经营要穴的心脏，都是重中之重。
感受着心灯与心室融为一体，谢端阳轻轻一笑，手指掐个印诀，开始搬运起体内法力来。
法力如江河，滔滔如浪，雄浑浩大，无以复加。
有一种大江倾泻而下，不可阻挡的趋势。
他的积累，实在是太过深厚，以至于稍加运遣，就有如斯气象。
“这可不行。”
谢端阳暗自念道，运转心神，收束法力，使其变为由大江大河变为涓涓细流。
一点一滴。
法力液滴落入心室当中，然后就被心室点燃，完全爆炸开来。
变成蒙蒙细雾，充斥在心室当中。
然后，细雾又生变化，化作缕缕火焰，如焰中精灵在心室中飞旋变幻。
最后，这些火焰又自聚结回拢，幻化为一朵火苗。
瞧上去，与心灯之火，还有琉璃光明灯的灯火均有几分相似。
不仅是“形”上发生变化，而且在“质”上亦有提升。
无论是精纯，还是凝练程度都微不可查地提升了一丝。
心念微动，谢端阳驱御着火苗离开心室进入经脉当中。
然后，再次鼓动法力，再次分出一道，重复先前的路程。
“三转重元功”的厉害之处，在于将法力散入经脉丹田当中，巩固根基。
每一次重修，法力都比先前浑厚凝练，对未来突破境界瓶颈有莫大好处。
但是，随着“三转重元功”的修行深入，每进一层，难度也就随之提升。
二转完成后，浑身法力就有化作粘稠凝固之兆。
这是已经有了真元凝固，立地丹成的丹成之兆。
最起码谢端阳就已经感受到此功之难修，不似先前一转二转时那样，只要精进法力的丹药足够，修炼起来，并不算十分困难。
但是现在，又自不同。
借着心灯之力，谢端阳居然使得本已经凝练浑厚到极致的法力，百尺竿头，再进一步。
按这种进度下去，不仅“三转重元功”的进度会大大加快，而且还能进一步优化根基。
于突破筑基，成就金丹时大有好处。
令得谢端阳不知第几次发出感慨。
“燃灯心法果然精妙绝伦，不愧是四大佛宗之一的根本大法。
入门之后，不拘是修行，还是斗法，均有无穷妙用！”
谢端阳暗暗揣摩生平收集的无数法诀，再与燃灯法门作比，很容易就发现其中不同。
虽然对于四五灵根这些灵根低劣者而言，单单修行入门的第一关——感受灵气就能难倒无数人。
但平心而论，现今修界的法诀，在跨过第一关后的提升却是容易了许多，几乎算是条坦途。
基本只要按部就班积攒打磨法力，再搜寻适合突破所用的灵丹妙药。
悟性才情等方面削弱了许多。
而作为代价，则是被增删修改过不知多少次的功法，变得零碎许多，好像是一个个小段子拼凑而成。
在学习时入门容易，但之后却要分出许多心力精神，去分头学习其它行功护身克敌等其他手段。
到得后面，这种劣势就越来越明显，以至于耽搁正经的修行功夫。
但是上古之法，却大为不用。
看上去很是古朴简略，但实则是字字珠玑，每一字每一句当中，都蕴含真意。
就如谢端阳从《万灵真经》副册中得到的“血灵大法”，还有只是从“白骨舍利”这件半成品推测到对方白骨法门。
这两部传自上古时期的顶阶功法，与“燃灯法门”虽然分属正魔两道，几乎可以说是死仇。
但是在谢端阳看来，两者之间有者许多共通之处。
上古修界，讲究万千大法，尽在一部诀要当中，包罗万有。
就好比燃灯佛宗的根本大法，燃灯法门只有一盏心灯。
但却可以走遍天下，凭借着盏心灯，就能辅左修行、克魔制妖，乃至炼丹炼器多种妙用。
血灵大法，精髓只是修炼出一道血河。
而白骨道的术法应该也与之仿佛，祭炼白骨舍利，然后即可化作尊白骨魔神。
然而这几篇功法，虽然威能甚巨，但是单单入门一关，就将无数人拦在门外。
燃灯法门不消说，燃灯佛宗并未将此法诀束之高阁，只准许真传精英等修习。
甚至隐隐然，有主动将之推行天下的意思。
但即便如此，每回燃灯佛宗开山门收徒，都能聚集成千上万的散修。
但往往只有其中十分之一，乃至百分之一的修士，才能够燃起心火，符合收入山门的标准。
至于血灵大法，在鬼灵门当中更是放置了不知多少年，其中不知有多少天才。
却也唯独到了这一代，因为王禅身具十分罕见的暗灵根，十分契合邪门魔功的修行，才算是真正见光。
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