重生之乘风而起

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第两千两百九十三章 新定义

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“虽然如玛雅没有文字,没有金属,没有车轮,但是只要有一类证据能够证明其社会必然发展到了相当的高度,就可以说它是文明了,而没有必要去死守十八十九世纪才有的分类规条。”

“西方的哲学体系容易持二元对立论,喜欢定义,简化,非此即彼。”

“这样的思路,更容易量化,分类,用简化的方式来解决问题。但是有一点需要注意,那就是这种方法,适合解决点状的问题和线状的问题。”

“而东方文化则持多元交互论,喜欢混沌,丰富,认为矛盾的产生与转化属于多因素共同作用而比重不同,且可以相互转化。”

“这样的思路在解决点状和线状的问题的时候往往会走许多弯路,然而在解决更加复杂的问题的时候,尤其是多元素相互作用的神经元网络结构问题的时候,往往会有更好的效果。”

“所以回到文明的定义上,我们还是只能认定文明是人类社会发展到一定阶段的产物,是人类开始群居并出现社会分工专业化,人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物。”

“既然考古学及历史学上的文明判断标准虽各有其理,但皆只能评述一面,没有一个放之天下皆准的标准,那么我们为什么不提出自己的标准,用来指导我们的工作呢?”

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