第一个片段：他从风雨泥泞中来！
这是他（教员）的第一次登场，也是新大夏的希望。
在一众蒙太奇的拍摄镜头中，天空下着大雨，街道上泥泞不堪，一个一身布衣的青年，并未打伞，手里护着一个牛皮纸包裹，在风雨中奔跑。
在他的目光里，看到了小商小贩在卖东西，镜头继续切换，有一个西装小男孩坐在车里吃着三明治，衣着华丽，高傲。
然后是穷人卖孩子的镜头，隐约传来了一声：“老总来看看吧，我家孩子可便宜了。”
然后是他的继续奔跑，画面中出现了军阀骑马冲撞行人........
画面再次切换，穷人的孩子哭的稀里哗啦，没有饭吃，乞丐在雨中拼了命的要饭，富人的孩子在吃面包.......
强烈的对比，冲击，让人觉得这就是世间百态。
但就这个几分钟的镜头，全剧组在雨中拍了整整一天！
衣服湿了都没有人去换，生怕雨的印子不对。
而且值得一提的是，在这个街道上，所有人都是在朝着一个方向行走，只有他一个人逆行。
他从风雨中走来，他看尽了世间百态，人世寒凉。
虽着布衣，足踏泥泞，但却双目坚定，心向光明。
国家苦难，民生疾苦，他看到了，他记住了，他改变了！
.......
这个片段不过短短的一分钟多，但却道尽了世间百态，更是隐喻了很多东西。
（强烈建议搜一下这一幕，他从风雨中走来........)
.........
然后是第二个片段，怪才辜鸿铭的演讲。
大夏人的精神！
“这个片段老先生一口气没停，直接讲完，很厉害。”李长安在一旁解释了一句。
辜鸿铭名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生。
生于南洋英属马来西亚槟榔屿，精通汉、英、德、法、意、日、俄、拉丁、希腊和马来语等十种语言，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的大夏第一人！
他翻译了《论语》《中庸》《大学》，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，于1928年4月30日在京城逝世。
开头便是关于辜鸿铭先生的介绍，以防一些人不了解。
他演讲时还有辫子，一副满清遗老的样子，引来了大家的嘲笑。
他却说：“我的辫子是有形的，你们的辫子是无形的。”
画面中，在讲台上，辜鸿铭坐在那里。
“我们大夏人，思想，性格，有很多的弱点，但是，在我们大夏人的身上，有其他任何民族都没有的，难以言喻的东西，那就是温良！”
“什么是温良啊？”
底下的学子议论纷纷，什么是温良，有人说是温顺，不好的行为.......
“错！大错特错，温良不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情和让人类智慧的力量！”
“我告诉你们一个秘密，我们大夏人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全，彻彻底底的生活在一种心灵的生活里。”
“这就是与洋人不同的地方。”
底下的陈先生和一众学子都在暗暗点头。
“大夏人的全部生活，是一种情感的生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情和人类之爱的情感。”
“辜教授，您能再说的通俗一些吗？”有学子站起来问道。
辜老爷子站起来道：“我给你举个例子，为什么与欧洲人相比，我们大夏人有惊人的记忆力？”
“因为我们大夏人，过着是一种心灵生活，心灵，用同情心和心灵的力量来记事，要强于用脑袋来记事。”
“后者枯燥无味。”
“我再举个例子，大夏人比外国人有礼貌，这是全世界公认的。”
“礼貌的本质是什么呢，是体谅和照顾他人的情绪，大夏人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感情，他们会将心比心，以己及人，显示出体谅和照顾的特征。”
“当然，樱花的人也讲究礼貌，我个人认为，他们的礼貌是一种没有芬芳的花儿，我们大夏人的礼貌，是发自内心，是一种名贵的，散发着芬芳的香水儿。”
“辜教授，您的意思是大夏人用心，外国人用脑，对吗？”
“你可以这样理解，我辜鸿铭生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。但是我......”说到此处，他摘下了自己的帽子。
“是一个堂堂正正的大夏人！”
“真正的大夏人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人，大夏人的精神，是永葆青春的精神，大夏人精神不朽的秘密，就是我们的心灵与理智的完美和谐。”
“我辜鸿铭将终身致力于弘扬和传播这种伟大的精神！”
“虽九死而无悔！”
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(这两个片段都可搜一下看看，真的超级好！）
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