功夫面？
张宣有点愣，他听过功夫茶，但还是第一次听说功夫面。
片刻，全套的功夫面上桌了。
文慧下了一口面条和几片青菜，小煮一会儿捞到一只小碗里，浇上卤、配上小菜递给他。
说：“就是这样吃，你尝尝。”
张宣一口全扒进嘴里，还没下肚就说：“好！好吃！”倒不是他敷衍和拍马屁，初次品尝，体验极棒，齿尖味蕾留有前所有的感受。
面条不错，不过他更明白，这卤水和小菜才是功夫面的精髓。
望着他贪婪的吃相，文慧心里充满了恬静。张宣自己也下了一口面，说：“你也吃。”
此时文老爷子就这样安安静静地看着两人，没出声打扰。
一顿功夫面下来，四人的话都不多，几人是吃了一锅又一锅，直到吃累了才停下来歇歇。
趁歇息的间隙，文老爷子忽然问他：“我看别个作家在创作期间都是关在屋子里一个人安心写作，你成天东跑西跑搞其它事业，创作不会受影响吗？”
乍一听到这问话，老男人有些懵逼，有些摸不着头脑，毕竟在他的惯性思维里，文老爷子这种出身、这种背景的人属于高人。
高人嘛，问的问题不说多么高人一等，但也不能这么简单平庸才对。
不过他咀嚼两回后，他就慢慢回过味来了。这哪是问他写作的事情？
分明是借写作直戳他心窝子，重点不在写作上，而是在“东跑西跑”和“其它事业”上。
什么人东跑西跑？
浮躁的人、居无定所的人、花心的人飘着，爱东跑西跑。
什么叫其它事业？
联系到今天对方喊自己来的目的，那就不言而喻了，指的是女人。
其它事业代指女人，这是说他女人多呢，说他花心呢。更深一点，不就是明着说自己有这么多女人了，就不该招惹他的孙女吗？
或者反过来说也可以，其它女人比喻其它事业，文慧是写作，文老爷子在试探他：能不能为了这个写作而抛弃其它事业？
思及此，老男人差点吐口老血，这美味的功夫面才下嘴，你就一秒都不忍了？
就这么赶着穷图匕见？真他娘的是鸿门宴啊！
迎着文慧、文老爷子和袁枚的三人目光，张宣内心汹涌却表面淡如水地回答说：
“个人和国家在一定程度上是一样的，每个国家根据不同国情制定不同国策，每个人也有每个人的具体方法，东跑西跑固然浪费时间，但一路上也能看到不同的人文风情，我学
习了很多，对创作颇为有益。”
张宣的回答滴水未漏，态度很明了：你是大佬，我用国家喻你；我是下里巴人，比不得你，但我坚持做我自己。
文老爷子几乎是秒懂他的意思，又问：“国家根据国情制定国策，你有研究？”
听到这话，张宣好想一巴掌呼死自己算了，暗道这老头不上道啊！奶奶个熊的，哪有这么钻牛角尖的？
老夫侧重点哪是劳什子国情国策？重点明明是学习不同人文风情搞创作嘛！
在你这样的人物面前谈国情国策，不是自己找死么？不是挖坑埋自己么？
都以为回答的面面俱到了，没想到对方不按规则出牌，就心累。
不过事已至此，为了自己的脸面，为了文慧，那也只得硬着头皮往下说。不过他不会傻到真的去讲国情国策，那是去做小丑。
所以他稍微转移了下概念：“所谓国情国策，其实是对文化属性的概念划分而已。”
这下子轮到文老爷子愣住了，“文化属性的概念划分？这是一个新鲜词，你说说。”
听到两人对话，袁枚情不自禁同文慧对视一眼，用眼神询问：这是怎么回事？外公我早就知道不是个靠谱的，怎么你家男人也跟着一样不靠谱？这样下去我还怎么替你们打掩
护？这话题我都插不上嘴，还怎么捧哏？
文慧此刻也有点跟不上两人的思维，灵巧的小嘴儿微嘟，半起身跟三人倒了杯茶。
见表妹无动无衷，袁枚暗叹一声，心想真是皇帝不急太监急，看来只能见子打子，见招拆招了。
没有去留意旁边两女的微表情，不能露怯的老男人只能根据后世的所见所学开始了扯虎皮：
“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是时情，也是规律，不以人的意志为转移。”
文老爷子思考小许，问：“什么叫强势文化，什么又叫弱势文化？”
张宣说：“强势文化就是遵循事物规律的文化；弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为“秘籍”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，具备依赖性，成了流行品种。”
听到这，文老爷子反讥：“有大学问的人骂人、反驳真是不一样，不死人却刀刀见血，真是脱不了文人那层辛辣刻薄的皮。”
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