步涉对段魏讲解道：
“跏趺坐的七个要点——
“一是双盘腿。
“二是脊骨挺直。
“三是肩要平正——肩平正了，胸腔就打开了，就像房间打开了窗户，空气马上清新了。
“四是手结大三昧印，就是左手下，右手上，两拇指相抵；手印代表身体气脉变化。
“五是脑袋摆正下颚收。
“六是舌抵上颚。
“七是眼垂帘——就是双眼半开半合。
“姿势端正庄严了，体内骨骼气脉就正了、通了。
“气脉打通，无病无痛，无身体的感觉，身体完全空了，那就是气通。
就像门窗全打开了，空气流通了。”
段魏听到一样，自我纠正一项。
步涉感觉到了他体内的气脉，在四肢隐动，姿势却不尽对。
于是手掌贴上他百会穴，贯注一股真气，沿他骨骼运行，修正姿势。
步涉感应到他眼耳鼻舌，已有气脉贯通，该是修炼《释迦经》上册有了心得。
段魏的身体和骨骼，就像一棵树苗被扶正了，身体噌的一下，自然而然撑直了。
步涉再引导他气脉，由心到身，到透身而出，漫到宇宙，再收回手掌。
见段魏一动不敢动，步涉笑语：
“原来小段眼耳鼻气脉，已经初通！
再来一下，试试舌身意？”
段魏不情愿的动了一下身体，重新打坐。
步涉感觉到他身和意的气脉，不仅没起来，连眼耳鼻的气脉，都减弱了！
玉魂忽然提示，把他手上大三昧印换掉！
步涉接收了玉魂提示，指点段魏道：
“手上大三昧印，换成太极印吧。”
段魏愕然道：
“什么是太极印，不是只能结大三昧印吗？”
步涉边示范边解释道：
“太极印就是左手抱右手，虎口交叉，左大拇指掐右无名指根。
“右拇指和右中指尖相抵。
“太极印，虽然不是佛门手印，合天道规律方面，两者异曲同工。
活人不必死学纸上功夫，随自己身体喜好就好。”
段魏依样再试了几十次后，步涉隐隐感觉到他，除了眼耳鼻，身也涌现气脉，知道他算入门了，该给他打打针了。
步涉再按玉魂提示，给段魏详细讲解《释迦经》——气脉修炼和运用，等他理解透彻了，步涉总结道：
“心能转物，即同如来；众生平等，万物有灵。
“这四句是《释迦经》的核心，可以理解为一切佛法的中心。
“气脉一通，接触到任何物体，即是能将物和自己的心相连，就像十指连心。
“心一旦敞开到能和万物相连，则能将心变成万物之心。
“万物在眼耳鼻舌身意接触下，则毫无隐瞒，比对自己身体还了解。
到了那时，万物即我，我即万物，鉴定万物，比跟老朋友对话更简单。”
段魏欣喜道：
“我感觉气脉通到眼时，看古玩能看到历史，像看无声电影。
“气脉到了耳，文物、历史变成了全景声电影。
“气脉到鼻，仿佛就在现场看着，还能闻到气息，另类的三维电影。
“气脉到了舌，还能直接跟文物、历史人物对话，是有参与感的四维电影。
“气脉贯全身，仿佛身临其境，参与其中。
如果连意都贯通，那就不敢想了......”
步涉暗想，没想到这贝叶经，和《九圣天经》异曲同工，于是笑问道：
“这两本经，两百万卖吗？”
段魏断然道：
“这可是真《释迦经》，两百万那不能卖，多少钱都不卖！”
步涉含笑点头，覃长缨又讲解了《释迦经》——气脉在眼的运用，怎样与万物相连。
步涉暗忖，长缨兄的灵剑诀，果然非同小可，连自己听了，都有天人合一的感觉。
覃长缨对段魏总结：
“《释迦经》不是华夏传统功法，所以不必按照常规功法要求——讲究任督二脉、奇经八脉、十二正经的打通。
“《释迦经》修炼，会从心生出一气一脉，气在身前，脉在背后，类似中医任督二脉。
“但又有区别，这个气类似于先天一气；脉主要遵循骨骼走向。
气脉通了，持之以恒，中医所说各种脉络，自然通泰。”
步涉暗忖，长缨兄对中医的理解，可比自己透彻！
自己指导段魏时，玉魂倒是尽责，指点自己时，抠门得很，胳膊往外拐！
玉魂回应，那是让你自己体会，不识好歹！
步涉气结，岔开勉励段魏道：
“勿要以为，我们多厉害，须知天外有天，人外有人。
你既然融合了我们的长处，将来的成就会比我们高，除非自己不努力。”
段魏正容道：
“师父榜样在前，我哪敢松懈，师父是无涯的沧海，是摩天的高山，是浩瀚的宇宙。
我要抵达，不知道何年何月了。”
步涉哑然笑道：
“这马屁拍得，跟过年说恭喜发财似的！
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