成为圣人是一种什么体验?

要离刺荆轲

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第六百六十七章 圣人讲道(1)

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拿上青萍剑,徐吉卡在辰时之前,走到了宝库门口。

万钧巨门,缓缓升起。

禹余天的仙光,落到他身前。

无数青荷,一片接一片,延绵着直向无尽浮空。

他缓缓踩上去。

一步一步,每一步,青荷绽放,化作无数雷光,映照着头顶青天。

也让他步步登高。

无数祥光在脚下绽放,阵阵龙吟回荡,声声凤鸣在耳。

又有那麒麟之影,伴随左右,玄武龟蛇之像,萦绕前后。

当徐吉登临到高点时。

无数仙人云团,从他身下涌现。

数万仙神,齐齐顿首而拜:“弟子等熏沐顿首,恭听上清圣人(掌教圣人)教训,恭祈圣人大开恻隐,怜吾等后学末进,不明大道之愚,开我等钝智,早启玄妙,以授真法!再拜顿首,不胜感激之至!”

一时,群仙顿首,万神磕头,声震四方。

“仪式感拉满啊!”徐吉在心中感叹着,连紧张情绪都舒缓了一些。

此时,两尊伟岸的身影,从徐吉两侧升起。

这两尊伟岸的身影,在这个古老道宫的天阙下,投影无数烟霞幻影,衍生出无数吉祥的韵律。

可惜,没有任何人能看得清这两尊身影的真实轮廓。

只能隐隐约约看到,其中之一,黑白二色充盈其中,太极两仪变化,无穷无尽。

而另外一尊,则是说不出的神圣亲和与圣洁无暇。

徐吉见着,自知这两尊身影,就是那两位前来的观礼的‘圣人’的大道真身,在这‘碧游宫’中投下的虚影。

是两位‘圣人’大道映照‘禹余天’时的残影。

果然,两团祥云,从这两尊身影之下凝聚。

两位‘圣人’端坐于云团上,向着徐吉稽首而礼。

“道友不吝门户之见,不恤一己之私,而宣大道玄奥于三界,贫道敬之,为三界同道,再谢道友!”一位看上去,普普通通,好似邻家老爷爷一样的老道士,稽首而礼,一头青牛卧在身前,徐吉见着知道,这就是老神仙的大师兄,这个神话世界的一极,在蓝星也是大名鼎鼎的太上老君了。

不过,在这个神话世界,他还不叫‘李耳’。

因为,圣人无名,圣人无为。

故而,圣人不需要名讳,也无须任何人来传颂他的伟大。

当然,根据老神仙在青荷中的简单介绍,徐吉还知道,圣人无名只是‘圣人’的第一步。

接下来,圣人还需踏出一步。

从无名到有名,复归于无名!

但,这一步极其艰难。

因为,圣人无为,不可自为之。

需要天地众生来名之。

无名万物之始,有名天地之母!

自无名到有名,就是从无到有的过程。

一个玄之又玄,妙之又妙。

只有‘到了’的人才能知晓的境界。

徐吉按照着老神仙所教的礼仪,也打了个稽首,与这位‘大师兄’,也是与老神仙关系极为复杂、微妙的‘圣人’打个照面:“道兄言重!”

“天地无私,不卷一类,大道三千,不废一门!”

“贫道不过是循天地之道而行!”

“善!”老君含笑稽首。

道心之中,念头闪动。

不管怎样,通天这个表态,在老君的视角,完全是满分!

“吾昔年,怎就受了元始的挑拨?”圣人暗自叹息着:“通天之截教,虽是三教九流,鱼龙混杂……”

“然而,截教虽乱,却宽而平和!不禁他教!不像阐教,一朝得势,便是霸道无比!”

本会元中,阐教在人教,果断无比的发动三监之乱将人教道统斩尽杀绝。

着实是让老君圣人醒悟了过来。

让圣人知道,阐教虽然在大道上看似与人教没有太多分歧、矛盾。

但仔细分析后,就会知道,实则人教与阐教之间的差别,大到不可想象!

人教清静无为,阐教却是清贵无为。

人教道法自然,阐教则是道法尊卑!

人教小国寡民,鸡犬相闻,老死不相往来!阐教却是君君臣臣,父父子子。

所以,在一开始,从大道根基上,阐教就不可能容忍人教。

从道统的角度来说,阐教和西方教之间才是相似点最多的。

可惜,当年,他一叶障目,没有看清。

加之,又受元始迷惑,以为自己都替元始教授弟子了。

阐教应该会允许他乘上阐教道统的东风。

哪里知道,一旦道统开始展开。

人教之道,对于阐教而言,就是必须处之而后快之物!

反倒是截教,看似与人教大道相悖。

但他有一点好!

通天连截教门下,都不禁言论。

自然也容得下其他任何道统的主张!

念头至此,老君圣人就又叹了一声,心道:“本会元,再看看吧!”

“且看,待通天成事之后,是否还能保持如今态度!”

若是可以,那么下个会元,人教为截教道统出力!

……

“师兄!”雍容至极,美颜无边的女性,盈盈一礼,却没有太上老君那般多的话,只是浅浅一笑。

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