在搞定了政府一方之后，艾格妮丝按照原本的计划，开始联络教会一方。
她马不停蹄，带领着自己的随从们，前往巴黎大主教的府邸。
巴黎大主教的府邸就在塞纳河边，和圣母院所在的西岱岛隔河相望，当然和闻名遐迩的西岱岛监狱也相隔不远。
【在原本的历史上，1831年的一场动乱当中，反对教会的民众冲入到了大主教府当中并且将其烧毁，变成一片废墟之后它被开辟成为了公园，不过在这条世界线上，因为拿二的无缝衔接，以及塔列朗等人的配合，所以动乱的程度相对较小，就让这座府邸给保存下来了……】
在这个狂乱喧嚣的年代，巴黎比以往任何时期都要更加无拘无束，也更加腐败堕落，而且日新月异的生产力发展，逐步让这座城市慢慢摆脱旧时代的面貌，火车站、煤油灯、全新规划的建筑和道路……林林总总前人所无法想象的事物，都次第出现在了巴黎城区当中，引起人们的追逐热捧。
唯独靠近西岱岛的这一片区域，由于历史上就有许多宗教机构，所以它的变化最小，也最不引人注目。
站在塞纳河岸边，眺望着这个小小的河中岛屿，以及周围林立的宗教设施，只能感受到一种拒人千里之外的冷漠，它仿佛是要主动把自己遗世独立在这个时代之外，顽固地把自己丢在旧时代当中，并且以此为荣。
艾格妮丝的马车，悄悄地驶入到了大主教府邸当中。
和之前一样，迎接她的阵容十分隆重，巴黎大主教路易·德·凯伦带着一众高级教士，亲自恭迎了这位皇妃的大驾光临。
这种隆重的场面，以及众人毕恭毕敬的样子，让艾格妮丝比刚才在政府官员们面前更加尴尬了。
艾格妮丝不是一个虔诚的信徒，她几乎很少去认真考虑过宗教方面的问题（说到底又有几个贵族是真正虔诚呢？），但是反过来说，她从小所受到的教育，使得对宗教的敬仰、对上帝的尊崇，也深深铭刻在了潜意识当中，所以当接触到大主教这样的高阶教士的时候，她本能地就感受到了一种局促感。
更何况，她内心深处，一直都把自己破坏他人婚姻和家庭视作一种“罪孽”，面对这些宗教人士的时候，就更加有一种“自惭形秽”的感觉了。
反倒是大主教看出了她的局促不安，所以反倒是用鼓励的笑容，对着她亲切的打了招呼。“尊敬的女士，我已经从政府那边得知了您此行的目的。所以我非常感谢您，在这个危急的时刻挺身而出，为蒙受苦难的人们提供帮助；您所行的是最正确的道，正如主教导我们的那样，所以您必将得到公义的赞美……”
面目慈祥的、年纪大概50出头的老主教，短短几句话之间，就给艾格妮丝带来了莫大的精神鼓励，也让她备受鼓舞。
“尊敬的主教大人，我才识浅陋，经验不足，唯有拯救受苦之人的一腔热血而已，所以请求您给予我一切我需要的教育和帮助，让我可以尽我所能地保护那些无辜的人们。”她诚心诚意地向主教祈求。
“当然了，艾格妮丝小姐。”大主教立刻就点头答应了下来，“无论我们之间有多少政见上的分歧，在这一点上，我们是完全一致的，我们在上帝的垂青之下得到了太多命运的馈赠，所以我们理应去帮助那些无力的人。”
这位大主教，也是个颇有历史的人。
路易·德·凯伦出身在法国西部布列塔尼地区的一个贵族家庭，这样的家庭往往宗教气氛浓厚，作为幼子的他很早就被送进了教会，准备在青年时期成为一位神职人员。
不过，1778年出生的他，还没有长大成人就碰到了大革命的风暴，因为革命政府和教会的剧烈冲突，他也受到了极大冲击，曾经还被迫躲藏，不过即使如此，他还在设法完成了自己的神学教育。
随着拿破仑的上台，大革命的腥风血雨渐渐远去，皇帝为了维护自己的统治，又重新抬出了教会作为权力的面纱，他因为自己出色的表现，很快就在帝国的宗教界崭露头角，甚至成为了皇帝的叔叔红衣主教费什的秘书。
等到帝国毁灭，波旁王朝复辟的时候，他一度也受到过牵连，但很快，他又重新担任了神职，然后一路升迁，最终在1821年接替塔列朗担任了巴黎大主教（没错就是那个塔列朗亲王，他在之前担任兰斯大主教，然后在1817年因为拥立路易十八之功劳被国王任命为巴黎大主教……）。
从1821年之后，他一直担任此职，虽然政治态度颇为温和，反对一些复辟王朝的极端反动的政治措施，但是极少真正干涉政治，而是把精力都放在了宗教事务上。
在1830年的动乱当中，最初因为巴黎人们的反宗教思想，他受到过严重的冲击，一度被迫逃离大主教府躲了起来，但是等一切喧嚣结束之后，他又开始继续履行自己的职责。
对于波拿巴家族的复辟，很多宗教人士是非常反感的，因为他们都记得拿破仑皇帝当年对教皇做了什么；但是出于自身的经历，所以大主教对波拿巴家族并无反感，他对二世皇帝和新政府，采取了非常合作的态度。
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