唐志看见他纠结的样子，心里很好笑。除非你不吃这碗饭，在这世道面前你就得低头。“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”这就是大唐公务员的写照。改革就是社会利益的重新分配，当权者的利益损害最大，所以搞改革的大都没好下场，商鞅被五马分尸、吴起被刺杀在楚王尸体边、张居正死后差点儿被开棺戮尸。
司马迁对于商鞅的评价有失公允，太祖的评价就不一样：“商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法惩奸究以保人民之权利，务耕织以增进国民之福力，尚军功以树国威，孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。商鞅可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家，他的改革不仅限于当时，更影响了中国数千年。”
正是商鞅变法废止了贵族的壁垒和特权，废除旧世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度。平民百姓可以通过农战封爵，打破了贵族阶层的垄断，使中国摆脱了贵族的封建制，为秦始皇统一中国，建立中央集权的郡县制奠定了基础，影响了中国几千年。
张居正也是一样，他当时大权在握，为了自己家族的将来可以做很多事情，但是没有自保，而是选择一条纯臣的路子，最后被抄家，几个儿子也被免除官职。难道他的智慧没有料到这些吗？显然不是。
“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。”唐志又念了一句张居正的诗，对刘旭道，“作为改革家，要有殉道者的觉悟，为了自己的理想，不惜付出生命。”
殉道你妹！刘旭没好气，俺只想投机捞一把，没有你说的这么高尚，现在把我抬这么高，想让我作牺牲？
“干了！”刘旭终于下定决心，人为财死鸟为食亡，理所当然。
“那就好，我没看错你。”唐志鼓掌道，“你就住到得月楼，另外我拿200贯安家费给你，你把家安顿好。你把种痘法拿出来，人家肯定要验证，可能你还要挨一刀。摊丁入亩和保甲法你拿出来后，那些王公大臣可能会装作不知道。所以你第一要到酒店茶馆宣传你的主张，让民众都知道；第二就是要到国子监的几个学堂，给那些年轻人宣讲你的策论。那些都是年轻人，容易头脑发热，他们要接受了你的主张，就会帮你宣传，甚至闹到玄武门去。搞得满城风雨，你就赢了。”
刘旭一一记在心里，有方案，有策略，只要照着做就行了，省事。只是……
“唐兄，我有一事不明白，你为什么要搞这件事？”
“好玩。”
“我是认真的。”
唐志给刘旭耐心解释：“老子曰：‘人之道，损不足以奉有余。’富者越富，穷者逾穷，社会财富慢慢会集中在少数人手里。这个时候当政者就要出面，通过税收来平衡贫富分化。如果政府不去平衡，那么天道就会来平衡。所以老子还有一句话，‘天之道，损有余而补不足。’不平衡就会导致天象大乱，烽烟四起，革鼎天下。
人都是贪婪的，只看到眼前这点利益，即是要砍头了，紧紧抓住不放手。你要说民众没有饭吃了，拿出粮食来救济大家，他们都是绝对不愿意的，他们情愿杀头，也不愿意割肉。商鞅变法富国强兵，其他的诸侯国不知道吗？都知道。为什么不跟着来呢？因为那些公卿不愿意，你要说变法，他们马上把你赶下台去。他们情愿割地事秦，过一天是一天，最后全部被秦国收拾了。
咱们现在也差不多，土地慢慢集中在少数人手里，其他人怎么办？难道也要等到平民揭竿而起才舒服？我们这一辈可能没问题，但是我们的后辈子孙呢？难道要等别人拿着锄头镰刀冲进家里来？所以晚痛不如早痛，大家首先定下规矩来，要给大多数人一条活路，闹饥荒的时候朝廷要赈灾，大家有口饭吃就不会造反。现在咱们大唐局面不错，朝廷威望很高，有能力变法。现在不干难道要等到病入膏肓的时候才动手？那时就晚了。
你提出摊丁入亩的时候，要强调那些皇庄、王公大臣的封邑都要纳入这个制度。同时要提出一个人最多占有的土地数量，比如可以根据唐初的均田制规定，超出规定的田地要收重税。这样做一方面抑制土地兼并，另一方面就是逼着那些宗族分家分田，分了家了，宗族的凝聚力就减弱了。”
刘旭一一记下，心里盘算着如何一鸣惊人。反正伸头是一刀，缩头也是一刀，还不如光棍一些，怎么闹大怎么来。
事情按照预想的进行，刘旭呆在杨家村这段时间，长安城已经传开了，连带着那篇万言策论也流传开来。王主簿这才知道刘旭另外还有干货，他找到得月楼掌柜，借这篇文章一看，心里哇凉哇凉的，这是要捅破天了！我说你刘旭一个举子，操这份心干嘛？好好把种痘法先出来，我给你运作一下，至少可以弄个官当当，现在好了，后面拖着一个随时燃烧的大油桶，你让我怎么办？
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